jueves, 28 de mayo de 2009

LANZAMIENTO ACTIVIDADES 2009

LANZAMIENTO ACTIVIDADES 2009

CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO


28 de mayo, Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres


17 horas - Intervención pública (pasillo Facultad)

18:30 horas - Taller sobre el derecho al aborto (aula 245)


Facultad de Filosofía y Letras
TUCUMAN



En el día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres, quienes integramos la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto, Legal, Seguro y Gratuito renovamos nuestro compromiso para lograr la despenalizació n y legalización del aborto, como una causa justa en razón de su contenido democrático y de justicia social.
Queremos lograr el acceso de todas las mujeres que así lo decidan al aborto legal, seguro y gratuito, lo que significa que se realice por decisión de la mujer, hasta las 12 semanas de gestación y sin límite de tiempo en los casos de violación, peligro de salud o vida para la mujer.
Exigimos que los derechos humanos sexuales y reproductivos, consagrados como derechos humanos sean una realidad cotidiana en la vida de todas las mujeres y varones
En la Argentina el aborto voluntario está penalizado, la ilegalidad no impide su práctica, solamente aumenta los riesgos y atenta contra la dignidad de las mujeres y de toda la sociedad. Ninguna mujer muere a consecuencia de un aborto en los países donde es legal. La ilegalidad del aborto da lugar a prácticas diferenciadas según la condición socioeconómica de las mujeres y a la falta de información. Mientras que las mujeres de los sectores mejor ubicados social y económicamente acuden en forma privada a profesionales idóneos, las más pobres deben recurrir a procedimientos caseros o de baja calidad, y por lo tanto, riesgosos para su salud y su vida.
El misoprostol, ampliamente utilizado, es una alternativa para reducir daños y riesgos y disminuye los altos índices de mortalidad de mujeres por aborto. Por estas razones nuestra Campaña, contribuirá a informar sobre su uso seguro y correcto, porque las mujeres tenemos derecho a acceder a información confiable y que nos permita decidir soberanamente sobre nuestro cuerpo. No queremos ni una sola muerta más por abortos clandestinos.
Convocamos a todas las fuerzas políticas, sociales y organizaciones que, como la Campaña, estén convencidas de que el derecho al aborto legal y seguro es imprescindible para alcanzar la igualdad política de las mujeres con los varones y la igualdad social de las mujeres entre sí a sumarse a nuestra lucha:
Exigimos:

* Tratamiento en el Congreso de la Nación de nuestro proyecto de ley, cuya primera presentación en el Congreso de la Nación fue el 28/5/07, en 2008 vuelto a presentar con 22 firmas de Diputadas/os de un amplio arco político adhiriendo al proyecto.
* Efectiva implementació n de la Ley Nacional 26.150/2006 de Educación Sexual Integral.
* Aplicación efectiva del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable, Ley Nacional 25.673/2003. Distribución permanente de anticonceptivos.
* Aplicación efectiva de ABORTOS NO PUNIBLES previstos por el Código Penal desde 1921, art. 86, cuando peligra la vida y/o salud de la mujer y en todos los casos de violación, sin judicializació n ni demoras, con la indicación del médico interviniente, según está aconsejado en la Guía para la Atención de los Abortos No Punibles publicada por el Ministerio de Salud de la Nación.
* Aplicación efectiva del Protocolo de Asistencia Humanitaria del Post-aborto.
* Cumplimiento del Compromiso para la Disminución de la Mortalidad Materna (COFESA 2005)
* Aprobación del uso obstétrico del misoprostol.
* Implementació n de Consejerías pre y post aborto en todos los hospitales públicos, respetando los derechos universales a la información y a la salud integral en el mejor nivel de atención posible.

EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR,
ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR,
ABORTO LEGAL PARA NO MORIR

www.abortolegal. com



Las Liliths - Feministas de Tucumán
CLADEM Tucumán
GIMM (Grupo independiente de Mujeres Militantes)
JEYP (Jóvenes por la elección y el placer)
en la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito

miércoles, 27 de mayo de 2009

28 de mayo, Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres

Jueves 28 de mayo

La CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO ratifica su voluntad de seguir trabajando incesantemente por sociedades justas y equitativas donde las mujeres sean respetadas y puedan decidir sobre sus cuerpos y sobre sus proyectos de vida, en las que un estado laico garantice la efectividad de estos derechos mediante el acceso al aborto legal seguro y gratuito.

Nuestros lemas siguen vigentes e incumplidos:

EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR
ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR
ABORTO LEGAL PARA NO MORIR

El próximo jueves 28 de mayo en el marco del Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres - invitamos y convocamos a manifestarnos para exigir :

Ø Tratamiento en el Congreso de la Nación de nuestro proyecto de ley, cuya primera presentación en el Congreso de la Nación fue el 28/5/07, en 2008 vuelto a presentar con 22 firmas de Diputadas/os de un amplio arco político adhiriendo al proyecto.

Ø Efectiva implementación de la Ley Nacional 26.150/2006 de Educación Sexual Integral.

Ø Aplicación efectiva del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable, Ley Nacional 25.673/2003. Distribución permanente de anticonceptivos.

Ø Aplicación efectiva de ABORTOS NO PUNIBLES previstos por el Código Penal desde 1921, art. 86, cuando peligra la vida y/o salud de la mujer y en todos los casos de violación, sin judicialización ni demoras, con la indicación del médico interviniente, según está aconsejado en la Guía para la Atención de los Abortos No Punibles publicada por el Ministerio de Salud de la Nación.

Ø Aplicación efectiva del Protocolo de Asistencia Humanitaria del Post-aborto.

Ø Cumplimiento del Compromiso para la Disminución de la Mortalidad Materna (COFESA 2005)

Ø Aprobación del uso obstétrico del misoprostol.

Ø Implementación de Consejerías pre y post aborto en todos los hospitales públicos, respetando los derechos universales a la información y a la salud integral en el mejor nivel de atención posible

En el camino a hacer realidad la vigencia de los derechos de las mujeres la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto, Legal, Seguro y Gratuito se pronunciará y movilizará en todo el país.

EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR, ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR, ABORTO LEGAL PARA NO MORIR




Comunicado de Prensa de HIJOS Tucumán

Comunicado de Prensa

H.I.J.O.S. manifiesta su preocupación por los lamentables hechos acontecidos en las últimas horas, debido a la desaparición por más de 24 horas del testigo Orlando González.

Esta situación nos llena de indignación, pero no nos sorprende, ya que desde el año pasado venimos denunciando las reiteradas amenazas a las que son sometidos testigos, víctimas, querellantes y abogados de las diversas causas por delitos de lesa humanidad que se llevan adelante en nuestra provincia.

Tantos años de impunidad no pasaron en vano, el miedo y el terror sembrados a sangre y fuego, dejaron una marca imborrable en las víctimas y en la sociedad toda. Pero los años de luchar por Verdad y Justicia tampoco pasaron en vano, ni para los sobrevivientes, ni para los familiares ni para la sociedad en su conjunto.

Porque a 33 años del inicio de la dictadura militar y 34 del Operativo Independencia en la provincia, los genocidas está empezando a pagar por los crímenes y las aberraciones cometidas. Y esto es gracias a la lucha permanente de los Organismos de Derechos Humanos, organizaciones y familiares, pero principalmente de los sobrevivientes del horror.

Porque son ellos, sus dolorosos recuerdos y su valiente espera de tres décadas, los que con su testimonio dan cuenta del genocidio que atravesó este país.

Es por esto que desde H.I.J.O.S. exigimos al Estado nacional y provincial que establezca los mecanismos necesarios para proteger a las víctimas, testigos, querellantes y abogados en las causas que se llevan adelante por delitos de Lesa Humanidad.

Exigimos el inmediato desmantelamiento del aparato represivo y se investigue las amenazas y amedrentamientos sufridos por los testigos y familiares del Empalme-Ranchillos, por parte del circulo del ex comisario Camilo Orce.

Porque una Justicia lenta no es Justicia. Exigimos la aceleración de las causas por delitos de lesa humanidad, porque el único lugar para los genocidas es la cárcel, común, perpetua y efectiva.

H.I.J.O.S. Tucumán
"Lo imposible solo tarda un poco más"
"CÁRCEL, COMÚN, PERPETUA Y EFECTIVA, NI UN SOLO GENOCIDA POR LAS CALLES ARGENTINAS"

martes, 26 de mayo de 2009

NUNCA LLEGÓ – DÓNDE ESTÁ ORLANDO ARGENTINO GONZÁLEZ?

A LAS 9 HS. DEBÍA PRESENTARSE EN LA FISCALÍA FEDERAL PARA DENUNCIAR UN NUEVO HECHO QUE INVOLUCRA AL EX COMISARIO FRANCISCO CAMILO ORCE (ACTUALMENTE DETENIDO), ES SOBREVIVIENTE DEL CCD ARSENAL MIGUEL DE AZCUÉNAGA, FUE DETENIDO EN MAYO DE 1976 EN UN BAR DE LA LOCALIDAD DE RANCHILLOS A LAS 17 HS. FUE INTERROGADO Y GOLPEADO POR FRANCISCO ORCE. LA CAUSA DE ORLANDO GONZÁLEZ ESTÁ RELACIONADA CON LA DE TODAS LAS VÍCTIMAS ORIUNDAS DEL “EMPALME – RANCHILLOS” , CASUALMENTE, FUE SECUESTRADO EN ESA FECHA PUES QUERÍAN AVERIGUAR EL PARADERO DE VECINOS DEL LUGAR, ALGUNOS ESTÁN DESAPARECIDOS Y OTROS SON SOBREVIVIENTES. ORLANDO GONZÁLEZ CULTIVABA CAÑA DE AZÚCAR Y NO MANTENÍA RELACIÓN CON LAS PERSONAS BUSCADAS, SÓLO TENÍAN DE COMÚN EL APELLIDO. DESPUÉS DE UNA LARGA JORNADA DE TRABAJO FUE AL BAR JUNTO A OTRO AMIGO Y ESE DÍA COMENZÓ SU CALVARIO.. .-

HOY BUSCAMOS A ORLANDO. TENEMOS ELEMENTOS SUFICIENTES PARA PENSAR QUE ESTÁ PASANDO POR UNA SITUACIÓN MUY DIFÍCIL, ESTABA ASUSTADO, PREOCUPADO, DEBIDO A LAS AMENAZAS CONSTANTES. QUERÍAN QUE RETIRARA LA DENUNCIA CONTRA EL EXCOMISARIO FRANCISCO ORCE. EL JUZGADO ESTABA ADVERTIDO SOBRE LOS NUEVOS ACONTECIMIENTOS Y SÓLO RESTABA LA FORMALIDAD DEL TRÁMITE PARA QUE EL ESTADO LE BRINDARA SEGURIDAD.

EL AÑO PASADO MIENTRAS ESTABA HOSPITALIZADO FUE AMENAZADO POR ORCE, DEBIÓ SER CUSTODIADO POR FUERZAS DE SEGURIDAD PARA QUE PUDIERA SER INTERVENIDO QUIRÚRGICAMENTE. HOY, LA SITUACIÓN ES MAS GRAVE PUES NO LO ENCONTRAMOS... .-

“EL MALEVO” FERREYRA SE MATÓ EN CÁMARA DE TELEVISIÓN Y FRANCISCO ORCE ELIGIÓ “APRETAR” Y AMENZAR A TRAVÉS DE “MANOS DESOCUPADAS” AL MEJOR ESTILO DE LOS GRUPOS DE TAREAS, AMBOS ACTUARON EN LA LOCALIDAD DE RANCHILLO, AMBOS FUERON VOLUNTARIOS EN EL OPERATIVO INDEPENDENCIA, AMBOS DESPRECIEARON/A A LA JUSTICIA POR ESO ELIGIERON EL CAMINO DE LA SOMBRA Y DEL DELITO.

Laura Figueroa- abogada de Orlando González



- QUE APAREZCA CON VIDA ORLANDO ARGENTINO GONZÁLEZ

- QUE NINGÚN REPRESOR CAMINE POR LAS CALLES DE ARGENTINA. JUSTICA YA!!

domingo, 24 de mayo de 2009

Lxs jóvenes siguen con ganas de cambiar el mundo

Extraído de El Periodico

Una biblioteca popular nuclea a grupos de estudio y debate. Los chicos dicen que se habla de ellos sólo si se trata de alcohol o drogas.

Crisálida es el nombre de un reciente emprendimiento bibliotecario de género, diversidad afectivo sexual y derechos humanos, y, bajo su influencia, comenzaron a surgir una serie de grupos de estudio y análisis, conformados en su gran mayoría por jóvenes que promedian los 20 años. Las temáticas que los convocan: las problemáticas de género, los derechos sociales, económicos y culturales, y las políticas públicas. “Somos un conjunto de chicos que queremos cambiar lo que no está bien en nuestra sociedad”, dice Victoria Nalín, estudiante de Psicología, mientras su compañera Sofía Fe agrega: “Claro que si pretendemos un cambio, tenemos que estudiar y aprender para poder accionar”.
Las dos pertenecen al grupo dedicado al tratamiento de los derechos sociales, económicos y culturales. “Por ahora, estamos en proceso de conocimiento y concientización sobre los derechos humanos, su aplicación y su problemática; más adelante comenzaremos con un voluntariado”, explican Gonzalo Galíndez y Rodrigo Méndez (Psicología), también integrantes del equipo, para quienes “es indispensable aprender para poder proyectarse y ayudar”. “A pesar de su difusión y de la creación de organismos de defensa, hay derechos que no se cumplen”, interviene Javier Medina, estudiante de Abogacía, y coincide con el resto en afirmar que estos encuentros están motivados no sólo porque “la realidad muestra necesidades y problemas que deben ser solucionados”, sino también “porque hay que romper con el individualismo dominante, esto de que no me importa o no hacerme cargo de lo que le pase al otro, y animarse a ser solidario y acompañar, ya que la pobreza, por ejemplo, es un drama que nos atañe a todos”.

Idealismo vs. práctica
Escucharlos hablar de sus intenciones recuerda la mística social de los 70. “Hay una diferencia; no se trata de eso, porque ese momento estuvo marcado por una política y una ideología revolucionaria de cambio que incluía hasta la toma del poder”, analiza Carmen, para agregar que ellos pertenecen a la generación pos Guerra Fría, con una realidad política completamente distinta, que busca solidarizarse y cambiar las cosas desde la práctica y aplicación de los derechos.
A pesar de ciertos temores que los chicos reconocen ligados a resabios de la dictadura militar, decidieron involucrarse “para transformarse y poder producir una diferencia”, pues reconocen que cuando se trata de los jóvenes, tanto los medios como los adultos, “sólo hablan de alcohol o drogas”.
Para todos los interesados en sumarse y participar, Crisálida funciona en un conocido pub temático de Rivadavia 435. Los miércoles a partir de las 16 se reúne el grupo dedicado al estudio de los derechos sociales, económicos y culturales; los viernes, desde las 17, el de políticas públicas, mientras que los sábados, también desde las 17, el que trata las problemáticas de género.

Activismo y desarrollo
Más allá del encuentro con los libros, el juego y el diálogo, la biblioteca popular se ha convertido en un espacio político, pensado como lugar de articulación de investigadores del campo de los estudios culturales y activistas que trabajan por la promoción de los derechos de orientación sexual y la identidad de género; contra las regulaciones culturales y las legislaciones represivas y discriminatorias.
En el seno del nucleamiento, y a pesar del poco tiempo de funcionamiento, ya han surgido una serie de iniciativas que hacen pie en la promoción de los derechos humanos, especialmente en lo referente a los derechos de género y el respeto por la diversidad afectivo sexual. Ciclos de cine, programas de radio y festivales contra la discriminación forman parte de sus proyectos. “También estamos abocados en el diseño de un programa de alfabetización para personas trans (travestis, transexuales y transgénero), ya que por su condición se vieron obligadas a abandonar la escuela o los estudios superiores”, destaca Gustavo Díaz Fernández, secretario de la comisión directiva de la biblioteca.

Día de lucha
Para celebrar el Día Mundial Contra la Homofobia, Crisálida junto al Área Queer NOA y El Árbol de Galeano, organizaron, en la madrugada del domingo 17 de mayo, un concierto en el que se presentaron las “Gomas de Eva” y luego Fito Bouvet con Movimiento Femenino MC.
El 17 de mayo de 1990 la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS) suprimió la homosexualidad de la lista de las enfermedades mentales.
Con la declaración del Día Internacional contra la Homofobia, se pretendía acabar con casi un siglo de homofobia médica y discriminación sistemática contra lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT).
Sin embargo, la realidad internacional para este colectivo no por eso ha cambiado mucho. Todavía existen nueve países en el mundo en donde se condena con la pena de muerte a las personas homosexuales, bisexuales y transexuales. En más de la mitad de los países la discriminación contra la comunidad LGTB rompe todos los acuerdos internacionales y vulnera sistemáticamente los derechos humanos, incluso los más elementales.
Para Area Queer NOA y Crisálida, Biblioteca popular de género, diversidad afectivo sexual y DDHH, celebrar el 17 de mayo supuso reforzar la solidaridad con todas las lesbianas, gays, bisexuales y transexuales del mundo entero y en especial de nuestra región y reafirmar el compromiso con quienes en cualquier parte sufren las consecuencias de la homofobia y la transfobia.
“Pretendemos accionar en la sociedad civil para llevar el debate al seno de las instituciones, las escuelas, los barrios, etcétera. Homofobia y transfobia son dos formas de discriminación que no deben tener lugar en nuestra sociedad, por constituir dos prácticas que atentan contra la convivencia, contra el respeto a la diferencia, contra la diversidad y contra los derechos humanos, pilares que deben sustentar cualquier sociedad democrática y plural”, sostuvo Díaz Fernández, quien agregó que se hace un llamamiento a todas las instancias, locales, nacionales e internacionales para que inscriban este día en su agenda oficial, siguiendo el ejemplo de otras fechas de conmemoración y lucha por la igualdad, como el Día Internacional contra el Racismo, el Día de las Mujeres o el Día Mundial de Lucha contra el Sida.



viernes, 22 de mayo de 2009

Miguel Galán es el primer candidato declaradamente homosexual a alcalde de México‏

* Miguel Galán es el primer candidato declaradamente homosexual a alcalde de México
* Nieto de exiliados republicanos, este joven político de 31 años es admirador de Zapatero
* Aspira a la alcaldía de Guadalajara, una de las ciudades más conservadoras del país

Por MARÍA SÁNCHEZ DÍEZ (SOITU.ES)


Miguel Galán tiene 31 años, es mexicano, socialdemócrata y gay. La combinación de factores ha hecho de su candidatura a la alcaldía de Guadalajara (una de las mayores ciudades de México) por el Partido Social Demócrata (PSD) algo histórico. Se trata del primer aspirante abiertamente homosexual a una alcaldía en un país que no se caracteriza precisamente por la tolerancia hacia opciones sexuales disonantes. El 'más difícil todavía' corre de la mano del componente geográfico: Guadalajara, capital del estado de Jalisco, la tierra de los mariachis y del tequila, es una ciudad con una marcada fama conservadora.
(EFE)

El Harvey Milk mexicano.

A pesar de su fluida oratoria y su discurso convincente, la campaña de Galán ha quedado completamente mediatizada por su orientación sexual, aunque asegura no sentirse cansado de ello. "Por supuesto que estaba en el panorama de lo posible y sabía que el activismo político en favor de la comunidad homosexual iba a causar interés", comenta animadamente desde Guadalajara, "pero desde un principio hemos planteado que nos interesa bajarnos de un sólo discurso, porque la defensa de la comunidad homosexual es sólo uno de tantos temas".

Y es que, echando un vistazo al catálogo de propuestas del programa electoral del PSD, no se sabe qué parece más improbable: que Galán alcance la presidencia municipal de Guadalajara o que algunas de sus ideas lleguen a buen término y puedan ser tomadas en serio por el resto de la clase política. Entre ellas, destacan apuestas como la despenalización del aborto,la legalización de las drogas, la consecución de un estado laico, la igualdad de género o la propia diversidad sexual.

Pero Galán es de los que piensa que "todo es probable en México". Aunque las previsiones de voto son modestas —y eso que cree que el supuesto carácter tradicionalista de Jalisco es una fama exagerada—, para el joven activista el proyecto ya ha conseguido ser "exitoso". "El que llegue o no a alcalde no quita que hayamos presentado una candidatura histórica y eso consigue que la diversidad sea cada vez mejor entendida y respetada: ahora todos los partidos tienen la diversidad sexual en sus programas cuando antes ni la mencionaban", explica. Su principal cometido es acabar con la "homofobia institucional" y el "discurso de la exclusión" que es, según su parecer, la manifestación del rechazo a gays y lesbianas en la política mexicana. La lucha contra la invisibilidad es la bandera que agita frente a los sectores más conservadores, con la iglesia católica a la cabeza.

El activismo político en defensa de los derechos de los homosexuales se remonta a la más tierna adolescencia de Galán. Ya con 13 años comenzó su "rollo contestatario" y dijo a sus padres que renunciaba a la fe católica, por considerarla contradictoria. A los 15 empezó sus primeros acercamientos a la comunidad gay de la mano del Comité Humanitario de Esfuerzos Compartidos Contra el Sida. Pero su ascenso definitivo se produjo cuando fundó la primera radio homosexual y en español por internet del mundo. El éxito lo aupó a Radio Universidad de Guadalajara, donde le ofrecieron dirigir un programa que terminó por retirarse de la antena. Después, fundó el primer periódico para mujeres de la ciudad y, de ahí, saltó a la política.

Para Zapatero sólo tiene elogios. "No hay un presidente en el mundo que sea tan congruente y que haya cumplido con su electorado de forma tan contundente"

El conjunto de circunstancias que planean sobre la incipiente carrera política del candidato le han valido la recurrente comparación con Harvey Milk, el político y activista gay que se convirtió en el primer hombre homosexual en ser elegido para un cargo público en los Estados Unidos. Galán reniega de ella y la considera "sumamente divertida y desmedida". A pesar de considerarse un profundo admirador de su figura, opina que la situación de San Francisco en los años 70 y la del México de 2009 no tienen nada que ver.

La homofobia es un paralelismo, explica, pero existe una gran diferencia: la comunidad gay de aquella época en Estados Unidos se sentía atacada y en Guadalajara no. El sentimiento de comunidad no tiene tanto arraigo y así es difícil movilizar al electorado. "Los homosexuales hemos pasado de ser ciudadanos de quinta clase a ser de segunda, y hay mucha gente que se conforma con eso", señala. Sin embargo, si de violencia se trata, las cifras hablan por sí solas. Según la Comisión Ciudadana Contra Crímenes de Odio por Homofobia (CCCCOH), entre 1995 y 2007, en México se han registrado un total de 464 de los llamados 'crímenes de odio', es decir, asesinatos por motivo de orientación o identidad sexual de las víctimas.

Pero hablando de referentes, si alguien le ha influido en su forma de entender la vida como acción política, no fue Milk, sino Antonio Galán Patiño, su abuelo. Republicano, armero de aviación en la Guerra Civil y finalmente exiliado a México, su vida le enseñó que "uno no se puede quedar impávido ante la injusticia social". ¿Y aparte de él? Zapatero, claro, para el que sólo tiene elogios. "No hay un presidente en el mundo que sea tan congruente y que haya cumplido con su electorado de forma tan contundente", señala. Para Galán, el caso de la aprobación de los matrimonios homosexuales en España es un ejemplo del camino que debe emprender México. Hasta que llegue, "estaremos trabajando intensamente", advierte.


martes, 19 de mayo de 2009

Un chaval de nueve años organiza en Estados Unidos una manifestación a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo

19 Mayo 2009 (compartido en Facebook por Nicolas Gonzalez Varela)


De vez en cuando surgen noticias que nos hacen recuperar la esperanza en el género humano. Esta que nos llega de Colorado, Estados Unidos, es una de ellas. Ethan McNamee es un alumno de una escuela de primaria de Denver que, tras escuchar a su alrededor numerosas opiniones “anti-gays”, y al saber que a una pareja gay de su barrio no se le ha permitido casarse, ha decidido pasar a la ofensiva y posicionarse en contra lo que considera una injusticia. Ni corto ni perezoso, y con el apoyo de su familia, Ethan decidió movilizar a su clase y manifestarse a favor del derecho de gays y lesbianas a contraer matrimonio ante el Capitolio del estado.

“Todos somos diferentes”, ha manifestado el joven Ethan a los periodistas, insistiendo en que lo importante es si dos personas se quieren, independientemente de otras consideraciones. El asunto, lógicamente, ha sido manejado con una gran cautela por parte del colegio, que asumió la idea como un proyecto escolar independiente. Se informó a todos los padres, de forma que solo aquellos alumnos que quisieran y que contaran con el respaldo de sus familias participaran en el proyecto. Pese a las reticencias de muchos, unos cuantos compañeros de Ethan se sumaron y le ayudaron a preparar las pancartas. El profesor de Ethan les supervisó, aunque según ha señalado a los periodistas, fue extremadamente cuidadoso a la hora de mantener la objetividad y no transmitir a los chavales sus opiniones personales sobre el asunto. También trató de hacer ver a Ethan que su proyecto podría enfurecer a mucha gente, pese a lo cual el chico mantuvo su decisión de encabezar una manifestación ante el Capitolio.

La iniciativa del chico ha sido recibida con respeto incluso por oponentes al matrimonio entre personas del mismo sexo, como el senador republicano Shawn Mitchell, quien ha dicho que “indudablemente tienes que admirar su compasión e iniciativa”. Mitchell ha añadido que “espero que algún día comprenda que el asunto es un poco más complicado”.

Link reportaje en vídeo (en inglés):

lunes, 18 de mayo de 2009

Repudio a amenazas

San Miguel de Tucumán, 18 de Mayo de 2009

Los y las integrantes de Area Queer NOA y Crisálida Biblioteca Popular de Género, Diversidad Afectivo Sexual y Derechos Humanos; por la presente manifestamos nuestro más absoluto repudio frente a las amenazas recibidas por el Lic. Fabian Alejandro Vera del Barco. Nuestra solidaridad y nuestro apoyo queden debidamente expresados en este momento.
Lamentamos que tan bajo accionar haya motivado su renuncia y la de otros/as valiosos/as colaboradores/as al Proyecto "Crisálida Biblioteca Popular de Género, Diversidad Afectivo Sexual y Derechos Humanos.


Biblioteca Popular Crisalida y Area Queer NOA


Candidato, sí; armario, no

Alex Freyre, activista gay e integrante de la lista a legisladores por el socialismo porteño.




Durante los últimos años, el Partido Socialista estuvo presente en cada reivindicación del colectivo LGBT. Un ex diputado socialista, Eduardo Di Pollina, se animó a llevar el debate del matrimonio gay al Congreso, con un proyecto de ley elaborado junto a la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans y, poco después, otra diputada socialista, Silvia Augsburger, presentó el proyecto de ley de identidad de género para que travestis y transexuales puedan tener un documento con sus nombres. Ambos proyectos tuvieron muchas firmas de diputados del kirchnerismo, la Coalición Cívica, el SI, la UCR y otros bloques; hubo iniciativas en el mismo sentido de Vilma Ibarra y María del Carmen Rico; pero el bloque socialista fue el único que los incorporó a su agenda y su virtual candidato presidencial, Hermes Binner, se comprometió públicamente con ambos proyectos. Ahora, el partido de la rosa decidió hacer una apuesta fuerte en la Ciudad de Buenos Aires, ofreciéndole a un reconocido activista gay el cuarto lugar en la lista de legisladores. Se trata de Alex Freyre, fundador de la Fundación Buenos Aires Sida y secretario de la Federación Argentina LGBT.

–¿Qué cambiaría en la Legislatura si hubiera un diputado abiertamente gay?

–El hecho de que yo sea gay debería ser un dato más, porque si tuviera que votar una ley no votaría diferente por ser gay; lo haría de acuerdo a mis ideas y principios. Llegar a la Legislatura solamente como gay sería pobre, pero más pobre es llegar mintiendo sobre mi identidad, sobre mi familia, sobre mi pareja u ocultando mis deseos y quién soy realmente. Si soy legislador, mi pareja va estar presente y tendremos la misma afectividad pública que un diputado heterosexual puede mostrar con su mujer. Así, la diversidad se vería reflejada en el recinto, en los pasillos, como algo que no se esconde. Eso ya es un cambio.

–¿La FALGBT va a apoyar tu candidatura?

–No. La Federación es una red de organizaciones de todo el país que luchan por los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y trans, y en su seno convive una diversidad de compañeros y compañeras de distintos partidos o de ninguno. Inclusive, hay grupos LGBT de distintos partidos que forman parte institucionalmente de la Federación. Lo discutimos y todos estuvieron de acuerdo con que yo aceptara la candidatura, ya que el PS nos hizo llegar esta propuesta institucionalmente, y también esperamos que otros partidos sigan el mismo camino, que no tengan miedo a incorporar nuestros reclamos y también a incorporar a las personas gays, lesbianas, bisexuales y trans en sus listas. Pero sería un error pensar que toda la Federación va a votar por la misma lista o apoyar a un determinado partido.

–¿Ser candidato del PS significa adoptar la posición política del partido en otros asuntos, por ejemplo, la oposición al gobierno nacional?

–Yo mantengo mi independencia como extrapartidario, construyendo sobre lo que estamos de acuerdo, que es una buena parte de la agenda. Y en aquellas cosas en las que yo esté en desacuerdo con el partido, podré expresarlas con libertad. Eso quedó claro. Por ejemplo, yo estoy a favor de las retenciones y el PS votó en contra en el Congreso.

–Hace unas semanas, se presentó ante la Justicia con su pareja para reclamar la autorización legal para contraer matrimonio civil. ¿Va a hablar del tema en la campaña?

–Claro. Nosotros y nosotras reclamamos los mismos derechos con los mismos nombres. Al discriminarnos, el Estado está violando nuestros derechos humanos.

–¿Esto contradice la política de derechos humanos del gobierno de Cristina?

–Yo creo que la política de derechos humanos está entre las mejores cosas de este gobierno. Pero esa política de derechos humanos es incompleta. El matrimonio gay es algo que nos deben y que habla de incoherencia y de una falta de madurez política y de sensatez para tomar a los derechos humanos en su conjunto e integralidad. El gobierno ha generado un contexto propicio para debatirlo, pero todavía no lo hace.

–¿Y a qué se debe?

–Mojigatería, miedo, gente que asesora mal a la Presidenta. Cristina podría dar esa discusión y me preocupa que no lo haga, que se discuta cuál sería el escenario propicio para hacerlo en vez de ir y hacerlo. Tienen la mayoría en ambas cámaras, falta acción para acompañar el discurso.

UNA VIDA DE ACTIVISMO. La mojigatería ha sido uno de los adversarios contra los que Alex decidió apuntar sus acciones de activismo en los últimos años. Así fue como, en 1996, le pidió en cámara a Mirtha Legrand que tomara de su vaso para mostrarle a la audiencia que así no se contagiaba el sida y, en 2005, convenció al entonces jefe de Gobierno porteño, Aníbal Ibarra, de forrar el Obelisco con un enorme preservativo de color rosa para el 1 de diciembre, dando lugar a una foto que recorrió los diarios del mundo.

Alex recibió su diagnóstico de VIH positivo hace 18 años. En esa época, los tratamientos no ofrecían esperanzas. El médico le dijo que se iba a morir, pero él no le hizo caso. No se dejó vencer por el virus, y ahora sueña con ser el primer legislador abiertamente gay de la Argentina.

–No el primer legislador gay, sino el primero que está fuera del armario –aclara–. Así, les daremos un mensaje a los otros partidos, y también a tantos gays que son diputados, funcionarios o jueces y se sienten obligados a esconder su orientación sexual por miedo a la homofobia que hay en la política. Los partidos les hacen pagar el costo de quedarse en el armario para ser candidatos. Esta candidatura demuestra que se puede ser abiertamente gay y hacer política. El PS no sólo no teme llevar un candidato abiertamente gay, sino que además hace de esto una bandera.

Otro activista gay y dirigente de la Federación en la provincia de Santa Fe, Esteban Paulón, es secretario del bloque de diputados nacionales del PS. La FALGBT expresó su reconocimiento al partido en un comunicado y destacó que esta fuerza viene siendo una aliada importante en la lucha contra la discriminación, lo cual “se ha traducido en innumerables proyectos presentados, en su infaltable presencia en eventos importantes para nuestra comunidad, en avances concretos en la ciudad de Rosario, en la inclusión de nuestras reivindicaciones en sus plataformas y programas, y hoy se traduce también en la convocatoria a un compañero de la Federación a integrar sus listas en un lugar importante”.

La presidenta de la organización, María Rachid, convocó “a todos los sectores políticos a incluir nuestras reivindicaciones en sus propuestas para garantizar, no sólo a la población LGBT sino a toda la sociedad, el respecto por la diversidad y las diferencias”.


domingo, 17 de mayo de 2009

post Recital

Agradecemos a las siguientes personas su colaboración, en el evento Recital Trasnoche Dia Mundial Contra la homofobia:

El Arbol de Galeano; Fernando Rios; Valeria Bullaude; Barbara Guaman; Fito Bouvet; Movimiento Femenino MC; Gomas de Eva (Pablo Rios, Bruno Massino, Natalia Acosta, Antonella Aparicio); Cristian (sonidista de la Sala de El Arbol de Galeano); Mariana Rodriguez Fuentes; Diego Rodriguez Fuentes (diseñó el folleto); Luciana Soria; Ezequiel Martinez; Graciela Colombres Garmendia; Luis Barros Sosa; Sebastián Fernandez (y el elenco de El Traje por la buena onda); Maby Sosa; Diversión Antifascista; María José Cisneros (nos contactó con Fito); Pablo Giori (nos contactó con Fito); radio Rock and Pop.

El evento fue producido por: Carmen Cabezas; Gonzalo Villegas; Pablo Terraf; Gustavo Diaz Fernandez y Sofía Ganem.

Comunicado de Naciones Unidas.‏

Naciones Unidas: Para controlar la epidemia del VIH en América Latina y en el Caribe, los países deben hacer esfuerzos para eliminar la homofobia y la transfobia


Ciudad de Panamá, 15 de mayo de 2009 – “El estigma, la discriminación y la violencia contra los homosexuales y otras personas que tienen relaciones sexuales con personas del mismo sexo, conocida como homofobia, y contra la población de transgénero, travestis o transexuales, también conocida como transfobia, “amenazan los esfuerzos para detener la epidemia de VIH y Sida en América Latina y el Caribe”, afirmó hoy un grupo de agencias de las Naciones Unidas, en anticipación al 17 de Mayo- Día Internacional contra la homofobia.

Las evidencias indican que estas poblaciones son desproporcionadamente afectadas por la epidemia de VIH. Sin embargo el miedo a la discriminación disuade a estas personas a hacerse la prueba del VIH, recibir consejería, buscar apoyo y tratamiento antirretroviral cuando este sea necesario.

El Grupo de Directores Regionales de América Latina y el Caribe de la ONU -que reúne a 10 agencias, fondos, programas y al Secretariado de ONUSIDA que trabajan en la respuesta al VIH en la región- está motivando a los Gobiernos y la sociedad civil a renovar los esfuerzos para eliminar la homofobia y la transfobia.

“El estigma, la discriminación y la violencia contra los homosexuales, bisexuales y personas trans pueden ser eliminados solamente si la sociedad trabaja para este efecto. Es imperativo crear un ambiente favorable donde todas las personas sean tratadas con dignidad y respeto. Todos los ciudadanos son parte de la sociedad independientemente de su orientación sexual o identidad de género, pero los prejuicios y la represión han impedido reconocer los derechos de las minorías sexuales” dijo Rebeca Grynspan, Directora Regional para América Latina y el Caribe del PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo), en nombre del Grupo.

“La situación está mejorando pero no con el ritmo necesario para detener y revertir la epidemia del VIH para el 2015, como se comprometieron los Gobiernos de todo el mundo” dijo la Directora Regional del PNUD. Dentro del sistema de las Naciones Unidas, el PNUD es la agencia líder en las áreas de los derechos humanos, género y la diversidad sexual.

Según la ONU, la hostilidad contra estos grupos varía pero los homosexuales y la población trans son objeto frecuente de insultos, despido del lugar de trabajo y excluidos de la vida comunitaria. A menudo ellos experimentan la discriminación al recibir servicios de salud y son maltratados por la policía. Cada año hay informes de agresiones y homicidios motivados por la homofobia y la transfobia.

La población trans (personas transexuales, transgénero y travestis) enfrentan retos particulares que incluyen discriminación y serias agresiones en las escuelas. Muchos son expulsados durante su adolescencia y tienen pocas oportunidades de obtener empleos formales.

El Programa Conjunto de la Naciones Unidas sobre el VIH/Sida (ONUSIDA) lanzará el documento “Acceso Universal para los hombres que tienen sexo con otros hombres y la población trans”, que hace un llamado a una respuesta coordinada y ampliada de la ONU para mejorar la situación de los derechos humanos de los hombres que tienen sexo con otros hombres y la población trans.

“Los países de la región deben observar el Día Internacional contra la homofobia como una oportunidad para reforzar el trabajo en el ámbito de los derechos humanos y construir una respuesta más efectiva a la epidemia de VIH y Sida de la región” dijo Cesar Núñez, Director Regional para América Latina de ONUSIDA.

“Discriminar es un acto contra la esencia del ser humano que afecta gravemente a quienes la sufren directamente, pero también a sus familias y comunidades; este día nos da la posibilidad de visibilizar este problema y responsabilizarnos para su eliminación” expresó la Directora de UNFPA para América Latina y el Caribe, Marcela Suazo.

“El odio contra las personas de distinta identidad u orientación sexual es una agresión contra la vida misma y una clara violación a los derechos humanos básicos, lo que hace un llamado a que evitemos distinciones entre los seres humanos,” dijo Mirta Roses, Directora de la Organización Panamericana de la Salud (OPS). Nils Kastberg, Director Regional de UNICEF para América Latina y el Caribe apoyó esta declaración.

El Día Internacional contra la homofobia fue creado por las organizaciones de la sociedad civil para marcar el día 17 de mayo de 1990. En este día, la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS) aprobó la 10a revisión de la Estadística Internacional de Clasificación de las Enfermedades y Problemas de Salud Relacionados (ICD-10). La 10a revisión reconoció que la “orientación sexual” (heterosexual, bisexual y homosexual) por sí misma no debe ser vista como un trastorno”. En versiones anteriores de dicha clasificación, la homosexualidad era considerada un “trastorno sexual”.

“Los países deben aprovechar el 17 de mayo para revisar sus políticas y legislaciones y definir como podrían mejorarlas,” dijo Rebeca Grynspan. Ejemplos de países que han cambiado sus políticas o leyes para eliminar la homofobia incluyen Brasil, que en 2006 lanzó “Brasil sin Homofobia”, un esfuerzo amplio que involucra varios estados federales y agencias de estado; Argentina y el Salvador, que han aprobado normativas afirmando que los servicios de salud no deben tolerar la discriminación basada en la orientación sexual.

En el 2008, Nicaragua y Panamá, los últimos dos países en América Latina donde las relaciones homosexuales eran criminalizadas, revocaron estas leyes. En el Caribe, la descriminalización de las relaciones sexuales consensuales entre adultos fue propuesta durante la 8ª Reunión General Anual de la Asociación Pan Caribeña contra el VIH/Sida (PANCAP) el pasado noviembre, pero la homosexualidad continúa siendo un crimen en siete países.

El Grupo de Directores Regionales fue creado en el año 2003 con el fin de mejorar la sinergia de las respuestas que ofrecen las Naciones Unidas ante el problema del VIH y Sida en América Latina y el Caribe. El grupo está compuesto por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), la Oficina de la Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC), el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), la Organización Panamericana de la Salud (OPS/OMS), el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), el Programa Mundial de Alimentos (PMA), la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y el Banco Mundial. Todas estas organizaciones son copatrocinadoras del Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/Sida (ONUSIDA).


jueves, 14 de mayo de 2009

Día Mundial Contra la Homofobia

Conducción: Barbara Guaman

info
Para celebrar el Día Mundial Contra la Homofobia, la Biblioteca Popular Crisálida (de género, diversidad afectivo sexual y derechos humanos) junto al Área Queer NOA y El Árbol de Galeano, organizan el sábado 16/05 a las 23:30 hs. en Rivadavia 435 un concierto en donde se presentarán las Gomas de Eva y luego Fito Bouvet (música). Entrada $5

La presentación

Gomas de Eva (pop indigente)
Sus integrantes

Pablo Ríos en batería
Bruno Masino guitarra
Natalia Acosta guitarra y voz
Antonella Aparicio teclados y voces

Fito Bouvet
organizador del Ciclo de Cine y Cultura Hardcore Punk y promotor del espacio cultural Diversión Antifascista

ADHIERE DIVERSION ANTIFASCISTA

El Día Mundial Contra la Homofobia

El 17 de mayo de 1990 la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS) suprimió la homosexualidad de la lista de las enfermedades mentales.
Con la declaración del Día Internacional contra la homofobia, se pretendía acabar con casi un siglo de homofobia médica y discriminación sistemática contra lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT). Sin embargo, la realidad internacional para el este colectivo no por eso ha cambiado mucho. Todavía existen 9 países en el mundo donde se condena con la pena de muerte a las personas homosexuales, bisexuales y transexuales. En más de la mitad de los países la discriminación contra la comunidad LGTB rompe todos los acuerdos internacionales y vulnera sistemáticamente los Derechos Humanos, incluso los más elementales.
Para Area Queer NOA y Crisálida, Biblioteca popular de Género, Diversidad Afectivo Sexual y Derechos Humanos; celebrar este 17 de mayo supone reforzar la solidaridad con todas las lesbianas, gays, bisexuales y transexuales del mundo entero y en especial de nuestra región y reafirmar el compromiso con quienes en cualquier parte sufren las consecuencias de la Homofobia y la Transfobia.
A través de esta vigilia por el Día Mundial Contra la homofobia, pretendemos accionar en la sociedad civil para llevar el debate al seno de las instituciones, las escuelas, los barrios, etc. Homofobia y Transfobia son dos formas de discriminación que no deben tener lugar en nuestra sociedad, por constituir dos prácticas que atentan contra la convivencia, contra el respeto a la diferencia, contra la diversidad y contra los Derechos Humanos, pilares que deben sustentar cualquier sociedad democrática y plural.
Por último queremos hacer un llamamiento a todas las instancias locales, nacionales e internacionales para que inscriban este día en su agenda oficial, siguiendo el ejemplo de otras fechas de conmemoración y lucha por la igualdad, como el Día Internacional contra el Racismo, el Día de las Mujeres o el Día Mundial de Lucha contra el SIDA. El reconocimiento de este día debe suponer un compromiso claro de toda la comunidad internacional, y de la sociedad en su conjunto, por erradicar y combatir cualquier forma de discriminación y violencia.


miércoles, 13 de mayo de 2009

Día Mundial Contra la Homofobia



Para celebrar el Día Mundial Contra la Homofobia la Biblioteca Popular Crisálida (de Género, Diversidad Afectivo Sexual y Derechos Humanos) junto al Área Queer NOA organizan el sábado 16/05 a las 23:30 hs. en rivadavia 435 un concierto en donde se presentarán Las Gomas de Eva y luego Fito Bouvet (música).

Conducción: Barbara Guaman

La presentación
*Las Gomas de Eva (pop indigente)
Sus integrantes
Pablo Ríos en batería
Bruno Masino guitarra
Natalia Acosta guitarra y voz
Antonella Aparicio teclados y voces

*Fito Bouvet (pasará música)

Adhiere Diversión Antifascista

El Día Mundial Contra la Homofobia
El 17 de mayo de 1990 la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS) suprimió la homosexualidad de la lista de las enfermedades mentales.

Con la declaración del Día Internacional contra la homofobia, se pretendía acabar con casi un siglo de homofobia médica y discriminación sistemática contra lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT). Sin embargo, la realidad internacional para el este colectivo no por eso ha cambiado mucho. Todavía existen 9 países en el mundo donde se condena con la pena de muerte a las personas homosexuales, bisexuales y transexuales. En más de la mitad de los países la discriminación contra la comunidad LGTB rompe todos los acuerdos internacionales y vulnera sistemáticamente los Derechos Humanos, incluso los más elementales.

Para Area Queer NOA y Crisálida, Biblioteca popular de Género, Diversidad Afectivo Sexual y Derechos Humanos; celebrar este 17 de mayo supone reforzar la solidaridad con todas las lesbianas, gays, bisexuales y transexuales del mundo entero y en especial de nuestra región y reafirmar el compromiso con quienes en cualquier parte sufren las consecuencias de la Homofobia y la Transfobia.
A través de esta vigilia por el Día Mundial Contra la homofobia, pretendemos accionar en la sociedad civil para llevar el debate al seno de las instituciones, las escuelas, los barrios, etc. Homofobia y Transfobia son dos formas de discriminación que no deben tener lugar en nuestra sociedad, por constituir dos prácticas que atentan contra la convivencia, contra el respeto a la diferencia, contra la diversidad y contra los Derechos Humanos, pilares que deben sustentar cualquier sociedad democrática y plural.
Por último queremos hacer un llamamiento a todas las instancias locales, nacionales e internacionales para que inscriban este día en su agenda oficial, siguiendo el ejemplo de otras fechas de conmemoración y lucha por la igualdad, como el Día Internacional contra el Racismo, el Día de las Mujeres o el Día Mundial de Lucha contra el SIDA. El reconocimiento de este día debe suponer un compromiso claro de toda la comunidad internacional, y de la sociedad en su conjunto, por erradicar y combatir cualquier forma de discriminación y violencia.


Participan en Prensa y Difusion: Carmen Cabezas; Bonzo Villegas; Pablo Terraf; Fito Bouvet.

martes, 12 de mayo de 2009

Vigilia en el Día Mundial Contra la homofobia (17 de mayo)

El 17 de mayo de 1990 la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS) suprimió la homosexualidad de la lista de las enfermedades mentales.

Para celebrar el Día Mundial Contra la homofobia, Crisálida y Area Queer NOA han organizado un concierto trasnoche en la sala del Arbol de Galeano, rivadavia 435, el sabado 16 de mayo a 23:30 hs. Tocan Las Gomas de Eva y luego Fito Bouvet pasará música.

Conducción: Barbara Guaman

Integrantes de Las Gomas de Eva (Pop indigente)
Pablo Rios en bateria
Bruno Masino guitarra
Natalia Acosta guitarra y voz
Antonella Aparicio teclados y voces

Esta actividad cuenta con la adhesión de Diversión Antifascista.

Información

A través de esta vigilia por el Día Mundial Contra la homofobia, pretendemos accionar en la sociedad civil para llevar el debate al seno de las instituciones, las escuelas, los barrios, etc. Con el reconocimiento de este Día Internacional se pretende que el Alto Comisionado de Derechos Humanos y la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas condenen igualmente la homofobia y la transfobia en sus manifestaciones políticas, sociales y culturales. La decisión de la OMS constituye una fecha histórica y un símbolo muy importante en la lucha por el reconocimiento de la dignidad de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.

17 de mayo: Un día a nivel Internacional con el que fácilmente podremos colaborar con las instituciones educativas y sociales para hablar de la homofobia, la transfobia y la realidad LGTB. Un día que al estar alejado de las celebraciones lúdicas y de la controversia podremos hacer llegar un mensaje más crítico y educativo a una sociedad de la que todavía tenemos que desenterrar demasiados valores negativos hacia la diversidad y que encierra miedos ante el desconocimiento de la realidad homosexual, bisexual y transexual.

Con la declaración del Día Internacional contra la homofobia, se pretendía acabar con casi un siglo de homofobia médica y discriminación sistemática contra lesbianas, gays, bisexuales y transexuales. Sin embargo, la realidad internacional para el colectivo LGTB no por eso ha cambiado mucho. Todavía existen 9 países en el mundo donde se condena con la pena de muerte a las personas homosexuales, bisexuales y transexuales. En más de la mitad de los países la discriminación contra la comunidad LGTB rompe todos los acuerdos internacionales y vulnera sistemáticamente los Derechos Humanos, incluso los más elementales.

Para Area Queer NOA y Crisálida, Biblioteca popular de Género, Diversidad Afectivo Sexual y Derechos Humanos; celebrar este 17 de mayo supone reforzar la solidaridad con todas las lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (colectivo LGTB) del mundo entero y en especial de nuestra región y reafirmar el compromiso con quienes en cualquier parte sufren las consecuencias de la Homofobia y la Transfobia.

Queremos también hacer un llamamiento a todas las instancias locales, nacionales e internacionales para que inscriban este día en su agenda oficial, siguiendo el ejemplo de otras fechas de conmemoración y lucha por la igualdad, como el Día Internacional contra el Racismo, el Día de las Mujeres o el Día Mundial de Lucha contra el SIDA. El reconocimiento de este día debe suponer un compromiso claro de toda la comunidad internacional, y de la sociedad en su conjunto, por erradicar y combatir cualquier forma de discriminación y violencia.

Homofobia y Transfobia son dos formas de discriminación que no deben tener lugar en nuestra sociedad, por constituir dos prácticas que atentan contra la convivencia, contra el respeto a la diferencia, contra la diversidad y contra los Derechos Humanos, pilares que deben sustentar cualquier sociedad democrática y plural.


jueves, 7 de mayo de 2009

Festival GenerArte - Convocatoria de Fotografía y Cortos

FESTIVAL GenerArte convoca artistas de las siguientes disciplinas:
FOTOGRAFÍA Y CORTOS

Las obras tendrán que estar correlacionadas con el tema y con el objetivo del Festival.
Interesados/as comunicarse y/o enviar sus propuestas hasta el 10 de mayo de 2009 a: generarte@ispm.org.ar
Para más informaciones: www.festivalgenerarte.blogspot.com

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

GenerArte – Festival de Arte de y para todos los Géneros - nace con el objetivo de dar visibilidad a la perspectiva de género, promoviendo la equidad entre mujeres y varones, pretendiendo reflectar y sensibilizar sobre esta temática a través del arte.

"El género no es el sexo, sino el conjunto de significados y mandatos que la sociedad le atribuye al rol femenino y al masculino en un determinado momento histórico y social. El concepto “ideal” de género en un tiempo dado nos condiciona a través de la cultura que todos vamos construyendo a diario, indicándonos una supuesta forma de ser hombre o mujer." Luis Buero

“La construcción del género es el producto y el proceso de la representación y de la auto-representación.” Teresa de Lauretis

“Todo arte es de género, o casi, porque son construcciones realizadas por mujeres y hombres, quienes inevitablemente cumplen un rol y este rol se ve reflejado en el plano y/o en el espacio de su obra.” Silvia Cacciatori Filloy

El Festival se realizará el 28, 29 y 30 de Mayo de 2009 en el Centro Cultural Plaza Defensa (San Telmo) y no tiene fines de lucro.

Organización y Producción: Joana Ruival (Portugal) & Elena Marcigot (Italia)

Promueven: INSTITUTO SOCIAL Y PÓLITICO DE LA MUJER – ISPM (Argentina), en colaboración con REDE DE JOVENS PARA A IGUALDADE ENTRE MULHERES E HOMENS – REDE (Portugal), en el marco del programa de Servicio de Voluntariado Europeo (Unión Europea) “Express Yourself”.


:: AREA FOTOGRAFÍA :: Condiciones para participar:

- Las fotos tendrán que estar vinculadas a la temática del festival (perspectiva de género, equidad entre varones y mujeres…)
- Enviar por e-mail hasta un máximo de 2 fotos (para evaluación y selección) en baja resolución
- Fecha de cierre: 10 de mayo de 2009

Una vez seleccionados las fotos:
- El costo de impresión en formato 20’x30’ o 30’x40’, en una base de foam, corre por cuenta del artista
- Presentar antes del 22 de mayo la/las foto/s impresas y en carpeta en el ISPM (ONG promotora del evento; dirección: Perú 375, 7º piso, of.4, Bs As)
- Será necesario firmar autorización por escrito
El festival ofrece:
- Exposición durante 3 días consecutivos (capacidad de la sala 250 personas, a lo largo de los tres días que dure el festival)
- Nombrar a los artistas en su difusión (atención: poster y flyers nombraran solamente la muestra)
- Participación en un catálogo digital y video del festival a ser presentado en Portugal, Italia y en informe a la Unión Europea
- Posibilidad de venta, posterior al festival, en subasta a realizar en colaboración con galerías especializadas, en que las ventas se repartirán entre el/la artista y el ISPM/organización (donación a ONG)

:: AREA CORTOS :: Condiciones para participar:

- Los cortos tendrán que estar vinculadas a la temática del festival (perspectiva de género, equidad entre varones y mujeres…)
- Enviar por e-mail en baja resolución, link o DVD (para evaluación y selección)
- Fecha de cierre: 10 de mayo de 2009

Una vez seleccionados los cortos:
- Presentar antes del 22 de mayo el DVD con el corto/s en el ISPM (ONG promotora del evento; dirección: Perú 375, 7º piso, of.4, Bs As)
- Será necesario firmar autorización por escrito

El festival ofrece:

- Nombrar a los artistas en su difusión
- Participación en un catálogo digital y video del festival a ser presentado en Portugal, Italia y en informe a la Unión Europea

Los resultados de la selección se comunicarán el 15 de Mayo. El material recibido y/o seleccionado no será exhibido/divulgado fuera del contexto del festival GenerArte.

Ante cualquier duda o consulta comunícate con nosotras a generarte@ispm.org.ar.


miércoles, 6 de mayo de 2009

Examen Periódico Universal de Belice

Información suministrada por MULABI

Hoy martes 5 de mayo tuvo lugar el examen periódico universal de Belice en el Palais de Nations, Ginebra, durante la mañana.

La delegación de Belice estuvo encabezada por la señora Judith Alpuche, principal funcionaria del Ministerio de Desarrollo Humano y Transformación Social, quien también respondió a las preguntas y comentarios de los estados miembros y observadores del Consejo de Derechos Humanos de la ONU.

La Iniciativa por los Derechos Sexuales había presentado un informe de sociedad civil en conjunto con la organización nacional UNIBAM. Nos complace haber visto reflejados en la revisión los temas que nos preocupan, sobre todo los siguientes:

v La necesidad de medidas para terminar con la discriminación legal y social contra las personas que viven con VIH/SIDA, que fue planteado por el Reino Unido, Italia, Ucrania, Japón y la República Checa.
v La necesidad de eliminar la exigencia de consentimiento de los padres para acceder a servicios de prevención y tratamiento en VIH/SIDA en el caso de menores de 16 años, que fue planteada por Argentina.
v Despenalización de las relaciones sexuales consensuadas entre personas adultas del mismo sexo, planteada por Italia y la República Checa.
v La necesidad de crear una institución nacional de Derechos Humanos que cumpla a cabalidad con los principios internacionalmente acordados, planteada por Argelia y Canadá.
v La necesidad de garantizar el acceso de las mujeres a servicios de salud sexual y reproductiva – y de tomar medidas concretas para mejorar su acceso a la atención de la salud en general- como parte de esfuerzos adicionales para luchar contra la mortalidad materna, planteada por los Países Bajos.

La señora Alpuche ya había dicho en sus comentarios introductorios que había preocupación (en el Consejo) acerca de las “personas de orientación sexual minoritaria” y que este tema “exigirá un proceso amplio de consulta a nivel nacional, dadas las dinámicas socio-culturales de la sociedad de Belice”. En respuesta a los Países Bajos, dijo que el gobierno se toma muy en serio las elevadas tasas de mortalidad materna que registra el país y que la intervención muy vigorosa de la Unidad Madres y Niños de su ministerio había logrado que en los últimos dos años se observara un descenso en dichas tasas.

Lo triste es que las “personas de orientación sexual minoritaria” parecen haberse sumado hoy a las filas de los “grupos vulnerables”, cuando la República Checa recomendó implementar educación en derechos humanos “sobre los derechos de grupos vulnerables como las mujeres, los niños, las poblaciones indígenas y las personas de orientación sexual minoritaria”. Por supuesto que no nos oponemos a la recomendación –que además estaba incluida en nuestro informe- pero sí a que se aplique la categoría de “vulnerables” a esos grupos (o a cualquier otro). Los grupos mencionados no son “vulnerables” sino simplemente tratados en forma discriminatoria y desigual por quienes tienen el poder en la sociedad, que también necesitan perpetuar dicho trato para poder seguir ocupando esas posiciones de poder.

Otros temas interesantes que se plantearon fueron los siguientes:

v Violencia doméstica: el Reino Unida y Eslovenia felicitaron a Belice por la aprobación de la Ley sobre Violencia Doméstica pero también enfatizaron la necesidad de su plena implementación, dados los informes de la Organización Mundial de la Salud que indican que los casos van en aumento. La señora Alpuche informó sobre la creación de un grupo de trabajo multi-agencias para la implementación de la Ley y también del trabajo que se está haciendo para concientizar a las mujeres acerca de la nueva disposición. Agregó que el estado trabaja en conjunto con organizaciones de mujeres en este tema, capacitando a quienes tienen la principal responsabilidad por implementar la ley y que recientemente se ha abierto un nuevo refugio, con apoyo del gobierno.

v Turquía comentó que el desempleo de las mujeres casi duplica al de los hombres e hizo referencia también a la notable diferencia entre los salarios de los hombres y de las mujeres, para luego preguntar si existían programas, planes o acciones afirmativas concretas para cambiar esta situación. La señora Alpuja respondió que el Primer Ministro considera el desempleo de las mujeres solteras como un problema que le preocupa mucho. Esto ha tenido como resultado un incremento en el presupuesto de su ministerio para un proyecto integral que incluye capacitación laboral, búsqueda de empleos y provisión de sistemas de apoyo para madres solteras. La primera etapa del proyecto acaba de concluir y ahora se lo está evaluando para fortalecerlo y luego aplicarlo a nivel nacional.

El jueves 7 de mayo tal vez sepamos la postura de Belice sobre las recomendaciones que le fueron formuladas hoy (también cabe la posibilidad de que Belice decida no responder hasta la sesión del Consejo de Derechos Humanos en la que se adoptará su informe del EPU, que será el próximo septiembre)

Nota: Para leer nuestro informe sobre Belice así como las dos Guías que resumen toda la información sobre derechos de las mujeres y derechos sexuales en general que puede encontrarse en los documentos utilizados para el examen de Belice, por favor visiten las secciones relevantes en www.mulabi.org (toda esta información está en inglés)

martes, 5 de mayo de 2009

ENTREVISTA A LA FILOSOFA ESTADOUNIDENSE JUDITH BUTLER

“Soy muy cuidadosamente optimista”

Feminista y referente del postestructuralismo, analiza su libro ¿Quién le canta al Estado-Nación? a la luz de los últimos acontecimientos políticos y económicos. Aún con reparos, sostiene que Obama “es mejor que cualquier otro presidente que he visto en mi vida”.


Por Silvina Friera

El eco de los bombos de los muchachos de Hugo Moyano, concentrados por la “Marcha del trabajo”, llega hasta el hotel de la calle Bolívar, a metros de la Plaza de Mayo, donde se hospeda Judith Butler, militante feminista y filósofa post-estructuralista audaz que abreva en las aguas del psicoanálisis, la antropología y la teoría literaria. El escenario parece el más apropiado para charlar sobre su último libro, ¿Quién le canta al Estado-Nación? (Paidós), prologado por Eduardo Grüner, que reproduce el diálogo que mantuvo Butler con Gayatri Chakravorty Spivak, una intelectual india que se define a sí misma como marxista-feminista-deconstructivista. La filósofa norteamericana, consciente de que estamos sujetos a las palabras, pone en cuestión la pretendida unidad de ese invento moderno llamado Estado-Nación. Siguiendo en parte la estela dejada por Hannah Arendt, en las páginas del libro plantea que desde el momento en que el Estado puede ser aquello que expulsa y suspende modos de protección legal y deberes, puede ser en sí mismo una causa de malestar.

Referente en los estudios de género a partir de títulos como El Género en disputa. Feminismo y la subversión de la identidad (1990) y Cuerpos que importan. El límite discursivo del sexo (1993), libros que describen lo que hoy se conoce como teoría Queer, Butler cuenta que votó a Obama, pero con la lucidez que la caracteriza confiesa que no estaba enamorada de él como todo el mundo. “Mi hijo tiene 14 años y todos los compañeros de su clase eran pro Obama –recuerda Butler–. Así que finalmente me dije que le iba a dar el voto a mi hijo y a su generación. No había otra persona a quien votar. Antes de que fuera electo como presidente, en California se debatió el casamiento gay, pero Obama no se mostró a favor del matrimonio y no dijo nada. Cuando Israel ataca Gaza, Obama no dice nada. ¿Por qué no dice nada? Tengo mis dificultades para comprender algunos silencios de Obama, pero al mismo tiempo estoy muy contenta; es mucho mejor que cualquier otro presidente que he visto en mi vida”, admite la filósofa estadounidense en la entrevista con Página/12.

–¿Qué opina ahora a la luz de esta crisis financiera internacional de lo que está ocurriendo con el rol del Estado y su revalorización?

–Aunque esta crisis viene de antes, es cierto que el rol del Estado se está consolidando a medida que la gente le pide que regule la economía para castigar la avaricia corporativa y para asegurarse de que la riqueza económica sea distribuida más justamente. Por un lado se escucha que algunos plantean un debate: ¿está volviendo el socialismo a los países capitalistas?, ¿es el socialismo un concepto todavía viable?, que se traduce en un problema para la izquierda porque en los últimos años consideró al Estado como instrumento de guerra y de explotación. Ahora, aparentemente, tenemos que tomar en serio al Estado como un instrumento posible de justicia, de igualdad, que puede garantizar que las personas más precarizadas tengan derecho a la salud, al empleo y a la seguridad que necesitan. Esto está provocando una crisis en la izquierda, después de haber criticado durante tantas décadas al Estado.

–¿La crisis obliga a revisar el concepto que la izquierda tiene del Estado pero también el sentido de la palabra pertenencia?

–Sí, porque si no entramos en las políticas del Estado lo van a hacer otros, y no vamos a tener ninguna influencia sobre la redistribución. En el libro señalo que en una manifestación de inmigrantes ilegales hispanos en California y en Los Angeles, la mayoría mexicanos pero no todos, bajo la consigna “Nosotros también somos Norteamérica” cantaron el himno estadounidense en castellano junto con el himno de México. La izquierda estadounidense les pedía que no cantaran el himno nacional, “no queremos un amor al país, sólo los conservadores cantan el himno nacional”. De pronto parecía que los inmigrantes ilegales se alineaban con un sentimiento conservador. Los conservadores al mismo tiempo se quejaban y decían que no tenían que cantar el himno en castellano sino en inglés. La mayoría exigía que se cantara el himno en el idioma obligatorio de los Estados Unidos. Esto nos obligó a preguntarnos si los inmigrantes ilegales estaban del lado de la izquierda o de la derecha. Lo que nos decían a todos era: “tenemos este derecho de cantar el himno a pesar de que todavía no nos dieron ese derecho”. Esto me pareció muy radical. Reclamar el ejercicio de la libertad que sólo corresponde a la ciudadanía es hacer ejercicio de esa libertad en forma incipiente: comienza por apropiarse de aquello que se pide.

Butler cuenta que todos los sindicatos norteamericanos apoyaron la legalización de los inmigrantes ilegales, cuando ella esperaba que se opusieran. “Las cosas están cambiando de un modo que me está sorprendiendo. Hace siete años la mayoría de los estadounidenses estaban a favor de la tortura y contra la legalización de inmigrantes; eran muy nacionalistas y con visiones muy acotadas y racistas. Pero ahora tenemos un presidente negro, tenemos una mayoría que abiertamente se opone a la tortura y no quiere verse como un país que priva a la gente de derechos como la salud o un trabajo decente. Me parece que ha habido un cambio muy interesante, pero soy muy cuidadosamente optimista –subraya–. Cuando Obama da dinero, se lo da a los bancos. Básicamente la fórmula sigue siendo la de un capitalismo estándar: se les da dinero a los bancos, pero no hay asistencia directa a la gente que está en condiciones precarias.”

–¿Por qué rechaza que el Estado pueda producir un sentido de pertenencia?

–Ha habido muchas críticas al Estado-Nación que representa a un pueblo solo, a una nación única. Siempre hay parte de una población que no se considera parte de la nación. Hannah Arendt, en la década del ’50, analizó cómo el Estado-Nación producía expulsados. Si la Nación tiene que poder estar unificada pero ser multicultural, multilingüística y multirracial, la única manera de reproducir su existencia es con estrategias de expulsión o encarcelación. La pregunta que nos tenemos que hacer es quién está incluido en la pluralidad. Porque hay gente que no es parte de la ciudadanía. La única forma en que el Estado puede garantizar la pertenencia es asegurando la multiculturalidad, pero tiene una estructura que no puede producir ese sentimiento de pertenencia. Tiene que ordenar la vida religiosa, la educación, la familia, la salud; ésa es la forma del Estado de producir pertenencia. Por ejemplo, en cuanto a los bienes de consumo, comprar ropa de Calvin Klein es una señal de ciudadanía. Lo interesante es que el Estado nunca tiene éxito cuando trata de decidir los términos de pertenencia. Hay un espacio público donde se juegan distintos aspectos del sentido de pertenencia que nos muestra que la pertenencia no adopta una forma única. A través de la legalización de inmigrantes y la educación, al Estado le gustaría producir una idea uniforme de pertenencia, pero no tiene el poder de ir contra el idioma y la herencia de esos inmigrantes. Me parece que el idioma y la herencia son buenas tensiones que limitan el poder del Estado.

–¿Lo dice por experiencia personal?

–Yo vengo de una familia judía que quería asimilarse a los Estados Unidos en la década del ’30. Mi abuelo proyectaba películas de las estrellas de Hollywood. Mi abuela y todas sus amigas iban al cine y veían cómo era ser estadounidense mirando a las actrices de Hollywood. Yo pertenecía a la comunidad judía pero además trataba de entender la dificultad de la asimilación. Pertenecía a comunidades lesbianas y gays, pero también tenía dificultades con ellos. Siempre estoy en una posición de identificarme y desindentificarme con las comunidades a las que pertenezco. Y lo mismo me pasa con la izquierda política.

–¿Qué reparos tiene respecto de las demandas que plantean los movimientos de lesbianas y gays?

–Tenemos que incluir a tantas personas como podamos en la guerra contra la homofobia. Pero muchos de mis compañeros de lucha sólo se basan en un único tema: el matrimonio gay. Si el matrimonio existe, cualquier homosexual tendría que participar en la institución. Pero al mismo tiempo me pregunto por qué nos ocupamos tanto de esa institución y por qué no hablamos de la violencia que padecen los transexuales. También tenemos que pensar en redes sociales para los enfermos, para los jóvenes. A veces el entusiasmo hacia el tema del matrimonio nos priva de otras obligaciones. Es irónico que estemos luchando para ser parte de una institución como el matrimonio, que por todos lados se está desmoronando. El matrimonio es un derecho importante, voto a favor (levanta la mano), pero nunca me movilizaría a favor.

extraído de: pagina12


lunes, 4 de mayo de 2009

Crisálida en la web

algunos links de la repercusión de Crisálida en la web:

gaymente.com

mariacandelariamejuto.blogspot.com

lostacones.blogspot.com

www.sentidog.com

ademas de la nota y articulo en portada en El Periodico


el articulo SOY en Pagina 12

viernes, 1 de mayo de 2009

Crisálida abrió sus puertas

El jueves 30 de abril, Crisálida Biblioteca Popular de Género, Diversidad Afectivo Sexual y Derechos Humanos abrió sus puertas en el marco del cumpleaños de la fonda cultural El Árbol de Galeano.
Para conocer sobre Crisálida, visite este enlace www.crisalida.org.ar
Para ver imágenes de la apertura visite este enlace

Compartimos el texto que el escritor y poeta tucumano Manuel Martínez Novillo escribió especialmente para la ceremonia de apertura.


Inauguración de la Biblioteca Crisálida

A todos nos ha ocurrido, sin dudas, la desgracia de soñar la noche larga de una gran ciudad en la persecución de un monstruo sin rostro. Una criatura voraz que logra infundirnos el miedo insoportable de la fatalidad, de que de un modo u otro su paso incansable quebrantará nuestra resistencia. Así, hemos aprendido a vivir con la amenaza de que hay algo en la ciudad que podría acecharnos desde un confín anónimo. Por razones, que sabrán apuntar sociólogos u otros hombres de ciencia, las ciudades llenas de gente se han convertido en lugares solitarios. Y el encierro de la multitud nos ha llevado a desconocer lo lejano al punto tal de que ha llegado a aterrorizarnos. La ciudad se ha convertido en ese monstruo.
Charles Baudelaire, quien acaso haya previsto la poesía del siglo siguiente al suyo, escribía en su libro Pequeños Poemas en Prosa:

¿Quién es ese de nosotros que, en sus días de ambición, no ha soñado el milagro de una prosa poética, musical, sin ritmo y sin rima, lo bastante flexible y lo bastante sacudida como para adaptarse a los movimientos líricos del alma, a las ondulaciones de la ensoñación, a los sobresaltos de la conciencia?

A la frase siguiente nos revela: “Es sobre todo de la frecuentación de las ciudades enormes, del cruce de sus innumerables relaciones, que nace ese ideal obsesivo”. Tiempo después el controvertido poeta de origen norteamericano Ezra Pound, a quien sin dudas puede atribuírsele una agudeza y una sinceridad ensayística sin igual, dirá, y acaso intentará demostrar en su obra, que ya no hay tales cosas en poesía como forma y contenido. No puede distinguirse lo que uno quiere decir de la forma en que ha decidido decirlo: la poesía no establece ya tal diferencia. El cruce de esa ciudad enorme ha llevado a cabo su ideal obsesivo; la sacudida de los movimientos del alma nos ha condenado a tener que nombrar de una manera distinta. Algo ha sucedido en esa ciudad. Alguien ha despertado a ese monstruo temerario que nos ha revelado una parte oscura de nosotros, nos ha lanzado a la búsqueda en un terreno desconocido. Podríamos decir que el encierro tiene una cara abrumadoramente positiva además del terror. Hay en él un estallido ensordecedor que ha trocado el rostro amigable de nuestro hogar, pero que a la vez nos a lanzado al más edificante desafío: el de cartografiar los sitios no habitados de nosotros mismos.
Pero el animal ha tenido más de una forma de mostrar su furia. El desconocimiento ha sabido engendrar la contra-cara del magnífico desafío del descubrimiento: ha disciplinado a los ejércitos de la noche, los verdaderos cazadores de nuestras sobresaltadas pesadillas. Les dijo que no había razón alguna para que la parte oscura de la ciudad salga a relucirse, les hizo temer esa amenaza como se teme el resentimiento de un nuevo ángel expatriado del cielo, como se teme el lado que no es meramente útil de la verdad: el lado incómodo. Hemos sido testigos de la maldad sin límites. Un manifiesto infinito por mantener la oscuridad en el lugar donde, dicen, pertenece. La muerte es un compañero habitual de los que soportaron la condición de ser distintos. Como el delirio megalómano del capitán Ahab en Moby Dick, la religión de la normalidad parece ser el deseo del que puede gritar más fuerte o disparar más rápido.
Hoy estamos en presencia de una forma distinta de llenar el vacío del desconocimiento. Una propuesta mucho más antigua que Baudelaire, Pound o el verso libre. Hoy es el amor quien ha querido que un grupo de jóvenes se pregunte de qué trata la soledad. Puedo soportar las acusaciones de ingenuidad sin problemas, por eso diré que tiendo a creer que la pregunta más pura por la condición de nuestro encierro es la de cuál es nuestra particular manera de amar. Va a achacárseme también la falta de definiciones políticas. Por supuesto, porque estoy hablando de algo mucho más complicado que las soluciones de una mesa de debate o de una planificación de conferencias, estoy hablando de la manera de estar en paz con lo único que está en nosotros mismo y es capaz de matarnos. Creo que esos cojos que rondan las cortes o los imperios de la ideología terminan devorando su propia inteligencia, aplastando su talento, pero no puedo probarlo. Estimo que la cojera les infecta hasta lo más profundo de su dignidad y confunden a los amigos con los enemigos, o convierten su ideología en una montaña de cacharros unidos únicamente por la inquebrantable bandera del resentimiento y la envidia. Es que los otros son tan asquerosamente egoístas como para intentar estar en paz con ellos mismos.
De seguro entre estos jóvenes los habrá valientes y capaces de arriesgar su amor para darle dirección al viento, y también estarán los otros, entre los que debo contarme, que los seguirán bien de cerca. Y todos serán igualmente héroes, cada uno con su versión del vacío del mundo. A Don Quijote le bastó una biblioteca para crear un universo maravilloso, ¿y no es eso de lo que trata todo al fin y al cabo?, de una biblioteca, una versión del mundo. Borges decía jactarse de los libros que le había sido dado leer, otros lo harían de los que les había sido dado escribir. Yo voy a entrometerme en ese orgullo y voy a jactarme de una biblioteca que abre las puertas para que algunos encuentren las respuestas de su condición. De seguro serán los menos, pero serán suficientes: el mundo entero cabrá en los mapas de su libertad.
De la pluma de Ricardo Reis, uno de los heterónimos del portugués Fernando Pessoa, es este breve poema sobre el amor que deseo compartir con ustedes esta noche:

Lidia, ignoramos. Somos extranjeros
Dondequiera que estemos.

Lidia, ignoramos. Somos extranjeros
Dondequiera que moremos. Todo es ajeno;
Ni nuestra lengua habla.
Hagamos de nosotros mismos el retiro
Donde escondernos, tímidos ante el insulto
Del tumulto del mundo.
¿Qué más quiere el amor que no ser de los otros?
Cual un secreto dicho en los misterios,
Sagrado sea por nuestro.

Baudelaire pidió una prosa poética capaz de sortear las ondulaciones del ensueño para abarcar la parte desconocida que la ciudad nos estaba mostrando, los jóvenes fueron más al fondo a buscar un lugar que pueda albergar lo más escondido de su mundo. Qué más quiere el amor que ser una íntima revolución, un enorme misterio. Y qué vulgar y precaria nos resulta ahora la pregunta acerca de si amamos a hombres o mujeres, de si el amor establece semejante diferencia. De seguro, se exaltarán algunos buenos señores de ciencia; pondrán el grito en cielo los profetas del bien y del mal y hasta los santos libertarios, quizás, no sabrán qué hacer en el hermético palacio de sus dichos: todos ellos por igual obnubilados en la prolija parcela de su verdad universal.
Sí, sin dudas, algo le ha sucedido al monstruo de la ciudad. Puede que ya no tengamos más paraísos e infiernos, Adanes y Evas. Puede que ese sea un precio demasiado caro a pagar. La palabra más difícil es la que ha de cambiar el curso de los hechos. Ya ha sido dado el primer paso. El futuro, de seguro, nos depara muchas nuevas batallas que librar, mas yo no veo nada tan alentador como la oportunidad de escribir desde cero una nueva mitología.

Manuel Martínez Novillo (h)