viernes, 5 de diciembre de 2008

Impuesto

por Luis Ramón Arédez


2004.‭ ‬SRA.‭ ‬OLGA MARQUEZ DE AREDEZ, PREMIO ANUAL‭ "‬AZUCENA VILLAFLOR DE DEVINCENTI‭"
La Sra.‭ ‬Olga Márquez de Arédez‭ ‬-esposa del médico Luis Arédez,‭ ‬desaparecido desde el‭ ‬13‭ ‬de mayo de‭ ‬1977-,‭ ‬llevó adelante hasta el presente una incansable lucha en reclamo de justicia y memoria por los desaparecidos del norte argentino,‭ ‬en especial en la zona del Ingenio Ledesma en la provincia de Jujuy,‭ ‬siendo una figura emblemática en la defensa de los derechos humanos.
Anoche vi en el programa”Palabras mas palabras menos‭” ‬que conducen Zlotogwiazda y Tenembaun que uno de los beneficiados del proyecto de blanqueo de capitales
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LA FUGA de CAPITALES en ARGENTINAPor JORGE LANATA‭ ‬-‭ ‬Monday,‭ ‬Jun.‭ ‬23,‭ ‬2008
‭ ‬ESTA ES UNA PARTE DE LOS EMPRESARIOS QUE EVADEN IMPUESTOS FUGANDO SUS CAPITALES AL EXTERIOR....
‭–‬Figura en la lista Ledesma la empresa agroindustrial que provee azúcar,‭ ‬jarabes,‭ ‬alcohol,‭ ‬fructosa,‭ ‬papel,‭ ‬carnes,‭ ‬granos,‭ ‬frutas,‭ ‬jugos concentrados y aceites esenciales.‭ ‬Pertenece a la tradicional familia de Carlos Pedro Blaquier.‭

Nombre Cuenta‭ (‬Total en U$S‭)

* Ledesma S.A.A.I.‭ ‬9700474208..00‭ (‬8.527.138,25‭)
* Blasker Investments Inc.‭ ‬9700474208.00‭ (‬79.573,35‭)
* Bellamy Global Trading Inc.‭ ‬9700474208.00‭ (‬76.460,76‭)
* Calilegua S.A.A.I.C.‭ ‬9700474208.00‭ (‬10.243,38‭)
* Orange Creek S.A.‭ * ‬100119808.00‭ (‬30.563.532,19‭)
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Anoche ví en el programa”Palabras mas palabras menos‭” ‬que conducen Zlotogwiazda y Tenembaum que uno de los beneficiados del proyecto de blanqueo de capitales sería Carlos Pedro Blaquier presidente del Directorio de‭ ‬Ledesma S.A.A.I.,‭ ‬quien evadiendo leyes impositivas fugó capitales al exterior.Cuando el programa televisivo finalizó me quedé pensando como se construye la impunidad.
Mi padre fué elegido intendente de Libertador General San Martín,‭ ‬Jujuy en‭ ‬1973,‭ ‬cuando asumió‭
el municipio no tenía fondos y debía dinero a sus proveedores,‭ ‬al averiguar quien debía impuestos encontró que la empresa Ledesma desde su fundación nunca pagó impuestos municipales.‭ ‬Hizo un estudio contable,‭ ‬le presentó la deuda a la empresa reclamando su cancelación,‭ ‬esta se resistió,‭ ‬hubo‭ ‬un planteo judicial y terminó pagando.
Aunque unos meses después mi padre renunció a su cargo el antecedente tributario quedó establecido.‭
Sería interesante averiguar que pasó con esos impuestos desde‭ ‬1974‭ ‬a la fecha‭ ¿‬la empresa siguió pagando‭?‬,‭ ¿‬cómo‭?‬,‭ ¿‬cuánto‭?‬,‭ ‬sospecho que siguiendo esta información podrían advertirse algunas complicidadades.
El fué detenido el‭ ‬24‭ ‬de Marzo de‭ ‬1976,‭ ‬trasladado a un CCD en una camioneta‭ ‬con el logo de Ledesma‭ (‬el que aparece en las resmas de papel‭)‬,‭ ‬mi madre entrevistó al entonces Administrador del ingenio,‭ ‬Ing.‭ ‬Alberto Lemos,‭ ‬y este señaló que‭”‬...Arédez le había hecho mucho daño a la empresa....‭”
Liberado en Marzo de‭ ‬1977‭ ‬le advierten que debe irse del país,‭ ‬el regresa a Ledesma.‭ ‬Secuestrado en Mayo del mismo año permanece desaparecido desde entonces‭ ‬.‭ ‬Cuando fue despedido en‭ ‬1958‭ ‬como médico del‭ ‬Hospital de la empresa por ser un médico‭ ”‬demasiado caro‭”‬,‭ ‬le advirtieron que debía irse de la provincia,‭ ‬fué a trabajar a Tilcara y regresó un par de años después.
En Julio del‭ ‬2005,‭ ‬luego del fallecimiento de mi madre y a horas del comienzo de la XXI Marcha del Apagón,‭ ‬con mi hermano entrevistamos al intendente Marcelo Llanos y le pregunté si el municipio cobraba los impuestos correspondientes a Ledesma,‭ ‬habida cuenta que esa fué una de las luchas de mi padre,‭ ‬este informó que a partir de su gestión se le cobraba a Ledesma‭ ‬$‭ ‬5.000.-‭ ‬en concepto de pago de impuestos municipales‭ (‬no nos aclaró si este era mensual o anual‭)‬,‭ ‬por el asentamiento del complejo industrial.‭ ‬Desconocía si en anteriores administraciones del ayuntamiento este pago se había hecho efectivo.y también si la provincia cobraba el correspondiente impuesto inmobiliario.
Llanos fué intendente durante el menemato,‭ ‬estaba en funciones cuando sucedieron los episodios del‭ ‬12‭ ‬al‭ ‬31 de Mayo de‭ ‬1997‭ (‬ver pág.‭ ‬45‭ ‬de‭ ‬“La pueblada de Libertador y el jujeñazo‭”‬ de Susana Valerdi‭ – ‬Semanario Hoy‭)‬.
Cuando les contamos a nuestros compañeros ledesmenses sobre esta entrevista la opinión grupal se dividió entre los que descreían que efectivamente la empresa pagara tasa alguna y los que pensaban que aún cuando el pago fuese anual,‭ ‬la suma era menor,‭ ‬solo simbólica.‭ ‬Uno de ellos opinó que los feriantes que vendían verdura frente a la casa de Olga en los predios del Club Alberdi,‭ ‬pagaban mas impuestos municipales que todo el complejo industrial Ledesma.
El mas viejo recordó que‭ ‬la empresa‭ ‬obra anticipándose a los desenlaces,‭ ‬cuando en las marchas comenzó a oirse el reclamo por la contaminación ambiental y se supo que Olga padecía una enfermedad a sus pulmones colocó los filtros en las chimeneas y los puso en funcionamiento‭; ‬cuando se levantó el reclamo por los impuestos municipales acordó con Llanos comenzar a pagarlos durante su gestión y así evitar que esta demanda creciera.
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Si una empresa considera que el pago de una modesta tasa municipal es lesiva a sus intereses,‭ ‬y a partir de allí deja de abonarla,‭ ‬si los funcionarios responsables de exigir su cumplimiento,‭ ‬abandonan esa tarea,‭ ‬si los directivos de la misma empresa evadiendo leyes impositivas fugan capitales generados en el país al exterior y el fisco les garantiza su impunidad,‭ ‬ley mediante si los retorna,‭ ‬esa sensación crece con el aporte de quienes debieran ponerle coto‭ ¿‬por que habría entonces de detenerse ante los derechos fundamentales de un grupo de sindicalistas que busca mejorar las condiciones de vida de sus representados‭?‬.‭ ‬Esa fué la historia de miles de referentes sociales y la de mi padre entre ellos.‭
Pensé en mi vieja diciendo‭ “‬...en mi provincia aún se violan los derechos humanos...‭” ‬cuando recibía el premio Azucena Villaflor de manos del entonces presidente Néstor Kirchner,‭ ‬pensé como lentamente se construye y se abona la impunidad y en la lucha de décadas que cuesta revertir sus efectos,‭ ‬lucha que al morir quienes la comenzaron sin haber hallado justicia,‭ ‬es asumida por la generación siguiente.‭ ‬Y me quedé pensando que esta lucha también es un impuesto.




* PREMIO ANUAL‭ "‬AZUCENA VILLAFLOR DE DEVINCENTI‭"

Por decreto presidencial N°‭ ‬1200‭ ‬del año‭ ‬2003‭ ‬se instituyó el premio anual‭ "‬Azucena Villaflor de Devincenti‭"‬,‭ ‬destinado a reconocer a los ciudadanos y/o entidades que se hubieren destacado por su trayectoria cívica en defensa de los derechos humanos. El premio se entrega el‭ ‬10‭ ‬de diciembre de cada año con motivo de la celebración del‭ "‬Día de los Derechos Humanos‭"‬,‭ ‬en conmemoración de la Declaración Universal de los Derechos Humanos,‭ ‬adoptada en ese día del año‭ ‬1948‭ ‬por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas.‭ El premio consiste en un objeto simbólico y un diploma de honor,‭ ‬que es entregado anualmente por el Presidente de la Nación,‭ ‬en acto público.‭ La Secretaría de Derechos Humanos del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos es el organismo encargado de arbitrar las medidas de orden técnico y administrativo que fueran necesarias para la implementación de la entrega del premio,‭ ‬tales como la designación del destinatario,‭ ‬difusión previa para la selección del mismo,‭ ‬elección del diseño del premio y del diploma y demás cuestiones relacionadas con el otorgamiento de la distinción.

miércoles, 3 de diciembre de 2008

DESINFORMANDO

Sr Director.
del diario La Gaceta.

El dia 01/12 se conmemoro el Dia Internacional de la lucha contra el sida, tremendo flagelo que azota a la humanidad.
Me sorprendio, que el diario, estuviera emitiendo en una nota una opinion de una Srta, aparentemente, pero con un fondo donde el sida se transmite por la relacion afectosexual, "solamente", si seguimos DESINFORMANDO, si seguimos ESTIGMATIZANDO, jamas podremos desterrarla, por favor, el VIH+ se Transmite, no se Contagia y no solo es por sexo, sino, por via sanguinea y transmision vertical tambien, la nota exalto la situacion de las relaciones sexo afectivas de la diversidad sexual, incluso, con una palabra "magica"que no hace a la realidad, "ambiguo"?? no sera bi sexual??
Por favor Sres Periodistas, en ustedes esta la gran herramienta para que nuestra sociedad tenga la correcta informacion, no sean destructores de mentes,

Jorge Del Biaggio
Fundacion Tucuman Sida
0381 154747427
dni.10356834
fundaciontucumansida@hotmail.com

martes, 2 de diciembre de 2008

La República de Platón y el Malevo Ferreira

Por Lorenzo Verdasco

Hay una frase que repite mucha gente de por lo menos 60 años, y que quizá constituye un lugar común de una época acá en Tucumán, por suerte no son todos los sexagenarios, y lo hace con cierta picardía, como diciendo: ¿vieron que yo también soy desprejuiciado/a? La frase es: “Una mujer debe ser una señora en sociedad y una puta en la cama” A mí siempre me pareció un dicho repugnante, y no porque yo cultive algún tipo de moralina. De ninguna manera. Digo que este dicho me parece repugnante por la división que plantea en la personalidad humana. Las personas que repiten esto, se horrorizan ante una muestra de Ferrari, por ejemplo (quizá se animen a apreciar la obra cuando están en la cama) Lo que quiere decir la frasecita es que “la mujer” debería ser sensual en el momento del amor, y todo lo contrario en una reunión pública. Cuando la persona se ve obligada a escindirse, se plantea el principio de la inautenticidad. Platón hace lo mismo con los guardianes de su “República”: pretende que estos custodios del orden sean implacables con los que violan la ley y amables con los que la siguen. El problema que hace naufragar la propuesta de Platón es que no existe ser humano que pueda llevar a cabo división semejante. Cuando se es implacable, o cruel, se lo es siempre: con los que violan la ley, y con los otros. El problema del que pide “mano dura” (léase gatillo fácil) contra el delito es que él no se ve como posible víctima de ese mismo gatillo fácil. Cree en la fábula platónica de que el guardián sólo es malo con los malos. En las sociedades modernas, estos guardianes deben responder ante un poder judicial, aunque mas no sea de u modo formal.
Un lamentable ejemplo de esto que se está diciendo es el caso de Ferreyra, mal llamado “Malevo” Porque los malevos eran otra cosa. ¿Podemos decir que Ferreira era un hombre “amable” con el que cumplía la ley?. Por lo demás ¿Alguien alguna vez lo vio de uniforme a Ferreyra? Es importante observar esto porque un policía se define, entre otras cosas, por el uniforme que lleva. Hay excepciones, dirán algunos: los que andan de civil, hablando con propiedad, los servicios de inteligencia o agentes de investigaciones. De estos individuos sólo se habla en las películas, mientras que en la realidad todos hacen la vista gorda. Cosnstituyen el aparato secreto de la policía; los que se encargan de realizar los trabajos más cuestionables: la tortura, el apriete, la mentira (para ser espía hay que mentir, fingir ser amigo del delincuente hasta traicionarlo, etc). ¿Se puede pensar que la gente que se dedica a “eso” como un trabajo más, nunca va a involucrar su “oficio” con los ciudadanos que no delinquen?¿Habrá que confiar en Platón?
Volvamos al Sr. Ferreyra, porque los malevos eran otra cosa, si éste no llevaba uniforme es porque era de “investigaciones”, me contestará quizá un admirador. Pero la gente de investigaciones está también obligada a cierto bajo perfil. Ferreyra, en cambio, cultivaba una figura cinematográfica cuidadosamente modelada por periódicos y gente de la cultura. Y ahora una pregunta me viene a la mente: ¿Para qué se visten de civil algunos policías? ¿Para no llamar la atención?. ¿Entre otras cosas, para infiltrarse en las manifestaciones?, ¿para levantarse un chico delicado en el parque 9 de Julio y después llevarlo engañado a una “taquería” y apretarlo para que les de plata; y si no tiene, hacerlo que llame por teléfono a un amigo que le preste? ¿Cuánto? ¿Cerramos en 150? Claro: estas cosas los guardianes de Platón no lo pueden hacer con uniforme. Pero Ferreyra sí llamaba la atención. Era un policía vestido de civil, que se paseaba entre civiles, pero haciéndose notar, para que todos sepamos QUE NO ES UN CIVIL. ¿ES ESTO SER AMABLE CON LAS PERSONAS DECENTES? ¿Querría Platón al Malevo para edificar su república? Presumiblemente no.
Claro que las personas con poca educación democrática se sienten cómodas y seguras con un individuo capaz de matar a sangre fría delincuentes atados, y llaman a esto un acto de valentía. De eso no cabe ninguna duda. En el fondo estaríamos “cumpliendo con nuestro destino latinoamericano”, como dice Borges que pensaba Laprida, cuando sonreía mientras era degollado. Sin embargo, muchos de nosotros, carecemos de razones para estar contentos mientras nos arrebatan el último aliento. Yo los invitaría a que lean una nota del diario tucumano El Siglo del 24/11/2008, titulada “Miles de Personas despidieron los restos del Malevo Ferreira” en ese verdadero panegírico a la figura del Malevo (según testigos presenciales fueron 700 personas, y cuando depositaron el féretro bajo un tinglado en cementerio de San Andrés, un repentino tornado arrancó de cuajo la construcción de chapa, plegándola en el aire, los supersticiosos tienen aquí un material importante para contrarrestar el mito de santidad que se le terminará por endilgar) en el pasquín citado, decíamos, se pondera permanentemente “la lucha contra el delito”, olvidando que el fusilamiento de detenidos también es un delito. El asesinato de presos ceba al hombre, con uniforme o sin él, y lo vuelve una bestia sedienta de sangre. En la década del 80 toda la mano de obra desocupada que quedara de la dictadura se dedicaba a matar por que sus miembros estaban cebados. Esos parapoliciales y paramilitares tan parecidos al Malevo y con los que él trabajó aniquilando a los opositores de izquierda, no nacieron así: alguien les fue enseñando que el invadir casas o departamentos, el matar o secuestrar, el torturar y hacer desaparecer, etc. era una actividad encomiable, sobre todo porque luego podían saquear impunemente los objetos de valor, poseer sexualmente a las víctimas que les gustara, etc. Es decir, además del cobro de su sueldo, tenían numerosas posibilidades “extras”. Lo que el mismo Jorge Asís que hoy sale a defenderlos llamó en algún momento “Canilla libre para la muerte”.

Si queremos combatir el delito, hay que empezar por cambiar los hábitos de la policía. De nada sirve que yo me ponga acá a enumerar los gravísimos crímenes que el “Malevo” no se atrevió a enfrentar en la corte: están en cualquier diario de Buenos Aires. Los diarios tucumanos son un poco olvidadizos.
Para terminar, se podría afirmar como conclusión que el capital simbólico que emana de la figura de Ferreyra, no contribuye en absoluto a alimentar el ideal de una policía que se ajuste a la ley. Principalmente porque Ferreyra es un policía que se mató para no dar explicaciones, y es muy peligroso que hombres armados, supuestamente empleados del estado, merodeen por la provincia sin contar con un ente al cual deban dar explicaciones. Platón, por otro lado, encontraría la muerte del “Malevo” a mucha distancia de la de su maestro Sócrates.