Se llamaba Jésica y le decían La Ecuatoriana

Publicado por *Por Emilio Ruchansky* en Lista Indymedia Géneros, el Martes, 22 de Julio de 2008
La travesti hallada descuartizada en Mar del Plata se llamaba Jésica y le decían La Ecuatoriana. Paraba en La Perla y tenía un novio que, según los investigadores, es parte principal en las hipótesis. Sus compañeras dicen que la golpeaba. Esta es su historia.

No tenía casa, ni amistades, ni ocupación fija. La travesti descuartizada el fin de semana pasado era una perfecta paria. Se llamaba Jésica y en la parada del barrio La Perla, una zona roja tradicional de Mar del Plata, la habían apodado con su gentilicio, La Ecuatoriana.
Hacía cuatro años que merodeaba la Ciudad Feliz con la depresión a cuestas: su chongo la golpeaba, pero ella lo amaba y no podía dejarlo. Los dos tomaban cocaína en exceso y Jésica La Ecuatoriana robaba para proveer a la pareja. Se iba a la parada, levantaba clientes y después
los "ripeaba", como dicen las travestis. Ayer, el fiscal del caso aseguró que de estos datos surgen sus dos líneas de investigación. El asesino puede ser el novio o un cliente que quiso vengarse.

"Jésica vivía llorando", recordó Camila Schneider, una travesti que para hace 10 años en la esquina de 9 de Julio y 20 de Septiembre, pleno corazón de La Perla. "Venía desnuda a trabajar, era un escándalo. Andaba así por la vida, la echaban de todos los hoteles y no tenía dónde
dormir. Un día hasta me pidió alojamiento para ella y para su chongo. Yo la aconsejaba, todas le decíamos lo mismo: que se separe, que trabaje para ella y no para él", comentó Schneider en diálogo con PáginaI12. Más de una vez, agregó, la vieron a las piñas con su novio en la playa y
"después se metían desnudos al mar, salían y terminaban cogiendo en la playa".

Hace cinco años que las travestis que emigraron a Mar del Plata, en su mayoría peruanas, coparon La Perla, un barrio ubicado entre el centro de Mar del Plata y la zona bolichera de Constitución. Jésica La Ecuatoriana tenía muy mala fama porque no respetaba ningún código. Tenía 27 años y aunque la aconsejaban hasta las señoras prostitutas de 50, había
enloquecido de amor. "Su novio venía a la parada a buscarla y le pegaba adelante de nosotros, es un enfermo de la cocaína y de la noche", aseguró Camila, que más de una vez recibió la queja de algún cliente suyo que estuvo con Jésica y se quedó sin celular o sin billetera.
"Jodete, fijate con quién salís", les respondía.

Su mala fama llegaba hasta la otra gran parada marplatense, sobre la avenida Luro, entre Independencia y San Juan. Allí, Mara Cambarelli, del Grupo Transparencia Marplatense (GTM), repitió lo mismo que le dijo a la policía anoche: "Vivía cerca de la terminal de micros, tenía problemas con su pareja, las drogas y el alcohol, y además robaba". Esta dirigente
trans aseguró que Jésica La Ecuatoriana andaba sin documentos, como muchas de las chicas que vienen de otros países. Los investigadores del caso informaron que tenía antecedentes delictivos por robos y hurtos, por lo que no descartaban que el crimen fuese un "ajuste de cuentas".

El fiscal a cargo, Mariano Moyano, contó que anoche él y varios agentes de la Comisión Interdisciplinaria abocada al caso buscaban recabar testimonios de otras travestis de La Perla "con la dificultad que esto implica". La comisión, integrada por la Departamental de
Investigaciones, la policía distrital y personal de distintas comisarías, recorrió las paradas para dar con los datos del chongo o averiguar dónde estuvo la víctima las horas previas al asesinato. Su cuerpo, seccionado con un cuchillo y repartido en bolsas de consorcio, apareció el domingo temprano frente a la parrilla en San Carlos, un barrio humilde en las cercanía del puerto.

Ayer, luego de la autopsia, se disiparon muchas de las fábulas que rodearon al caso. Entre otras, la supuesta ausencia del pene, que fue desmentida por los investigadores, que insistieron con que el cuerpo estaba "entero". También se supo que Jésica La Ecuatoriana tenía un
orificio en el talón, se sospecha que por allí le habrían puesto un gancho para colgarla como una res y cortarla. Murió horas antes de que la encontraran, tras recibir un golpe y dos cuchillazos que la dejaron inconsciente y ser degollada aún con vida. Después el o los asesinos la
cortaron en seis partes.

Dentro de la bolsa había un par de guantes quirúrgicos y una bombacha, anudada al brazo de la víctima. Sus genitales fueron triturados, y todavía no se sabe si la violaron. Nadie, por ahora, reclamó sus restos.

Cuba y Mexico para la 4ta rueda del Examen Periódico Universal

La Iniciativa por los Derechos Sexuales busca activistas jóvenes interesadas/os en escribir un informe breve (5 páginas) sobre asuntos urgentes en su país con respecto a los Derechos Sexuales incluyendo derechos reproductivos, diversidad sexual, educación sexual, VIH/SIDA u otros que resulten pertinentes, a ser presentado durante la 4ta rueda del Examen Periódico Universal en el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas.

Buscamos activistas y/o investigadoras/es que:
- Trabajen en Derechos Sexuales en general y/o
- Trabajen en algún tema concreto relacionado con la autonomía sexual y la toma de decisiones libres y plenas en cualquier aspecto de la sexualidad, y estén dispuestas/os a pensar más allá de su área de experticia específica y abordar los Derechos Sexuales como noción más amplia
- Vivan y trabajen SOLAMENTE en Cuba o en México (estos son los dos únicos países de la región que van a ser evaluados en esta ronda). Nota importante: La Iniciativa no aceptará informes de cubanas/os exiliadas/os.

- No se requiere afiliación institucional alguna pero si la investigadora o el investigador trabaja con alguna organización o red y desea presentar su informe a nombre de ese grupo, SRI acepta esta posibilidad.

- Si la investigadora/el investigador desea conservar el anonimato por la razón que sea, SRI presentará el informe sólo en su propio nombre.

A aquellas/os investigadoras/es que cumplan con el perfil requerido, se les requerirá firmar un contrato en el que especificaremos sus obligaciones y las nuestras. Recibirán también instrucciones para redactar el informe e informes modelo. Una vez que nos envíen el informe, SRI lo revisará y se lo devolverá a la investigadora/el investigador para que responda preguntas, formule las aclaraciones necesarias, etc. Una vez que se cuenta con la versión final del informe y el mismo se presenta a la Oficina del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos antes de la fecha límite establecida, SRI pagará un honorario de US$ 500 a la investigadora/el investigador.

Algunas/os de las/os activistas que hayan escrito los informes serán invitadas/os por SRI para asistir a la sesión del Consejo de Derechos Humanos en la que se adoptará el Informe Final sobre la evaluación de su país (Marzo 2009).

Esta es una iniciativa de Acción Afirmativa, por lo que daremos prioridad a las mujeres, personas trans e intersex, y también a todas/os aquellas/os menores de 30 años. Sin embargo, esto no debería desalentar a varones o a personas mayores de 30 años a postularse ya que también las tendremos en cuenta si no encontramos postulantes calificadas/os en las categorías preferenciales para un determinado país.

Por favor envíanos tu Hoja de Vida/Curriculum Vitae y un breve mensaje explicando por qué te interesa esta iniciativa a alejandra@mulabi.org y marina@mulabi.org ANTES DEL 31 DE JULIO DE 2008.

Quiénes somos:
La Iniciativa por los Derechos Sexuales se creó en 2006. Su objetivo es generar un espacio para la gestión y la defensa de los derechos sexuales específicamente en el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, integrando perspectivas feministas, LGBTI, del Sur y del Norte. En este momento la Iniciativa está integrada por Action Canada for Population and Development; Creating Resources for Empowerment and Action (CREA, India); International Centre for Reproductive Rights and Sexual Rights (INCRESE, Nigeria) y Mulabi – Espacio Latinoamericano de Sexualidades y Derechos, además de organizaciones asociadas en Europa del Este y en el norte de África.

Elegimos el Consejo de Derechos Humanos como ámbito de nuestro trabajo por las oportunidades que ofrece a actores tanto estatales como no estatales para influir sobre la elaboración y la implementación de normas y estándares internacionales de derechos humanos a través de los mecanismos especializados de la ONU. Este espacio se está tornando cada vez más importante para instalar los derechos sexuales como elemento central del marco de referencia internacional de los derechos humanos.

La Iniciativa por los Derechos Sexuales procura trabajar compartiendo y discutiendo abiertamente cuestiones de poder, acceso y recursos. También procura presentar los derechos sexuales como un conjunto específico de derechos y a la vez como una cuestión transversal, que incluye los temas que históricamente han formado parte de los derechos sexuales y reproductivos (derechos reproductivos, VIH/SIDA, orientación sexual, identidad y expresión de género, etc.) pero también analiza los derechos sexuales dentro del marco amplio de los derechos humanos. Esperamos que este enfoque pueda dar como resultado normas legales más fuertes y más amplias en el plano internacional que luego se puedan implementar en el plano regional y nacional.

"somos un espacio militante, no un gueto"

Es la gloriosa Doble Pe

La convocatoria partió de la Agrupación Putos Peronistas de La Matanza, que sostiene: "Acá, en el conurbano, no hay Inadi, ni CHA, ni nada". Una interna por zona y condición social.

"Todos creen que es una cargada porque hablamos de putos peronistas, pero lo decimos en serio: somos un espacio militante, no un gueto", explica el joven Pablo Lucero, mendocino, gay e integrante de la Doble Pe, la sigla que identifica a la Agrupación de Putos Peronistas de La Matanza, la primera organización política que reúne a hombres y mujeres gays de las barriadas más pobres del conurbano bonaerense.

"Representamos al homosexual de los barrios humildes que carga con una doble condena: primero por su condición sexual y segundo por su condición social. Somos los pantaloneros, los costureros, los peluqueros y las travestis con silicona barata", explican en su convocatoria para la organización del Primer Congreso de Homosexuales Peronistas. Se iba a concretar en estos días, pero fue postergado por el conflicto del campo.

"Lo íbamos a hacer entre el 28 de junio y el 1 de julio, pero la coyuntura nos corrió los tiempos", cuenta Pablo Ayala, un militante peronista de 30 años que ya cumplió siete viviendo con su mujer. Las fechas no eran azarosas.

La historia registra el 28 de junio de 1969 como la primera resistencia gay contra la discriminación, cuando los habitués del bar gay británico Stonewall se hartaron del maltrato policial y salieron a la calle a repudiarlo. "Y el 1 de julio es por otro aniversario de la muerte del general Perón", cuentan ambos. Piensan concretar el congreso en la primavera con rama femenina incluida. El colectivo ahora cuenta con unas 15 militantes lesbianas que posiblemente se autodenominen Tortas Peronistas.

Ellos hicieron su estreno el 17 de noviembre de 2007, cuando marcharon en el Día del Orgullo Gay argentino, que se concretó en la misma fecha que la tradición peronista celebra el primer regreso de Juan Perón a la Argentina en 1972.

"En el Día del Militante decidimos hacernos presentes por primera vez en la marcha que se realiza todos los años en defensa de la diversidad sexual", recuerda Ayala, quien esta convencido de que "sólo la Argentina puede lograr un espacio revolucionario para los homosexuales postergados". Se dio cuenta el 17 de octubre de 2006, cuando trasladaron los restos de Perón a la quinta de San Vicente.

"Ahí me llamó mucho la atención ver a un par de travestis emocionados saludando la cureña. Cuando me acerqué, me dijeron algo que no me voy a olvidar nunca: "El puto es peronista, y el gay es gorila". Eso me hizo clic en la cabeza, y desde entonces nos encontramos con la palabra de Néstor Perlongher, el poeta que fundó el Frente de Liberación Homosexual de 1973, que reivindicaba al hombre afeminado como sujeto subversivo frente al que se refugiaba en su masculinidad para negar el paradigma conservador.

Desde entonces, postulan que luchan por "vivir y amar libremente en una patria liberada, porque no hay posibilidad de asumir nuestra identidad si nuestro país no se realiza en la forma que lo desea su pueblo". Y saben lo que dicen. "Militamos y contenemos a gente que no tiene laburo y que la pasa muy mal. Hay muchos desocupados, cartoneros y chicas travestis con HIV y desvalidos que están olvidados de la política por completo. Esto es González Catan: acá no hay INADI, no hay Comunidad Homosexual ni nada. Acá bancamos porque somos peronistas", explica Lucero.

"Por eso queremos ser los panteras negras del puterío peronista argentino", agrega Ayala, y "si el poder entiende que hay un sector del pueblo que es víctima de la peor discriminación sexual, habremos dado un paso. Me pasé todo el menemismo limpiando baños y me consta que nadie se anima a darles trabajo a los putos más caracterizados", resume Ayala con tristeza, porque por falta de trabajo su compañero Lucero debe volver a Mendoza, su tierra natal y una de las provincias más conservadoras.